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邓春澍（一八八四—一九五四）诗人、书画家。江苏武进人。名澍，因爱蜀中青城山而自号青城，又署青城居士、不虚生。早年受业于同邑大儒名山老人钱振锽，又于故乡设私塾，课徒余好，唯诗、书、书、印之作，久而艺技益精。绘事尤擅风神意境，一屋一树、一丛一石，莫不生动有致，韵趣盎然，而于画石更见工夫，每作点缀秩然，姿态活现，人皆称绝。中岁以还，常往来沪上，与文坛艺苑人士交酬并参加展览，博得声誉。其韵语亦佳，乙亥一九三五年，上海学者郁葆青（餐霞）编纂《鸣社二十年话旧集》，邓
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世皆知大千居士提倡石涛画艺，从事临摹，为此中圣手。讵意在若干年前，梁溪吴观岱即有石涛再世之称。观岱，讳宗泰，字念康，号洁翁，幼贫窭，学业槽坊，为豉贾酰人一流。然性嗜丹靑，绘人像能得其神似，丧家往往招之为死者留容，可博靑铜钱二百文。观岱因弃槽坊而专事于画。其时有画家潘锦字昼堂者，善绘半身仕女，鄕村间每逢新岁，例必悬仕女轴，于是潘锦生涯殊不恶。观岱羨之而师事焉。从师须致贽金，观岱以贫故，致贽只番佛二尊。既而潘锦发觉二尊中，一为铅质，嘱观岱更换以献，奈观岱囊涩
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段天白作画时神情中国绘画一向分为工笔与写意，而山水画则分为南北二宗，北宗称为金碧山水，南宗称为水墨山水，其为工笔与写意、金碧与水墨，因与其地域性有关，而与其人之遭际与个性之关系尤大，如南宋马远夏圭本为北宗，而笔墨表现则属于南宗。故我们要论断一个画家为何，殊非易易。段天白之于金石绘画同属一派，我们仍以传统之分为阳刚与阴柔槪括性，用来较为适当，他是江苏铜山县人，铜山不仅是兵家必争之地，但你打开历代帝王史来看，自古帝王多为黄淮平原人士，铜山亦黄淮平原之中部，故
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图，往往忽于此功，而于画作可以树立之后，多数蒙受其累，石之有基础者其山之精神奕奕也，石之无基础者则山容单调而少情，山与石之密不可离，于此可见。作山水者必须先对石施以深功，培植厚基，训练纯熟，百态千形出于腕底，穿揷于山势之间，构造自如，表现出有山有石的眞情实景，方为着手。国画之难于西画者，尤在于「笔墨」之间，「笔墨」二字乃国画之精髓，布置勾染是国画之形貌、笔墨超绝乃国画之精神，无精神则无生机也，因而有笔墨与无笔墨，其画作便有宵壤之异，期于有成者乌可不精论笔墨
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每观画展诸名作，各具风规自不凡；我亦胸中兵十万，敢云与俗易酸咸。弥天赤燄讵容安，劫后余生胆尙寒；抛却烦忧磨绿砚，写将心境画中看。粉本从来不易寻，自然洵美见天心；满腔旁薄凌霄气，吐向云烟寄赏音。知己天涯疏往还，因缘翰墨信非悭；愿将绘事酬靑眼，一幅云山意自闲。
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吾尝谓凡人之显晦，不论生前生后，冥冥中若有定数。如画师石涛，生前之名，固不若今日之盛。即自石涛逝世以迄今时，约有二百六十余年，亦鲜有言及石涛者，从张大千推崇备至后，不但国内硏究石涛者，风起云涌。即东西各国艺坛中，石涛之名，亦不胫而走。可见凡人之显晦，莫知其所以然。余世居扬州，生于淸末。吾鄕每年，有观音会，都天会，城隍会，迎神过市，锣鼓喧天。旗伞执事，肩摩毂击。每于灯伞中，见有署名苦瓜和尙，瞎尊者等绘画。以其名异，恒向先考叩其详。先考曾曰：是恨僧也，他日
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本会监事陶寿伯鄕长，为名金石书画家，于六月十九日起，假中山堂集会室擧行近作展览五天，展出国画、书法、篆刻八十余件，到文化等各界欣赏者达一万五千余人，对陶鄕长之梅花咸推重备至，认为是当代第一大手笔，而其山水，虽追踪明四僧，但有创新之境界，其所书天发神谶与散氏盘铭，亦一致赞赏，认为非有数十年功力不克臻此，其金石更有功力，确为当代名手，各界定购及预定之书画与金石等件甚多。（注：陶寿伯乡长之山水）
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今藏在台王壮为处，寓昙花庵路北。方外名画师莲溪、佛迷，皆寓昙花庵内。以上诸画师所寓遗址，负翁皆曾亲往考察，多有遗迹可寻。这许多名画师环绕昙花庵之原因，定为便于取此天然风景为画本。负翁作此肯定，似未过份其辞。而石涛发现此一天然画本，不知是何因缘，因当时多有顾忌，文献不足故也。石涛卒于康熙四十六年，年六十七岁，葬于扬州平山，史无记载。负翁 先考妣之墓。在平山后，地名蔡家山。墓前一溪，溪之南为平山之北，即蜀冈之北。溪中冬令水涸，可通行人。负翁于某年冬令祭墓归时
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国画大师齐璜字白石，清同治二年（一八六三）生于湖南湘潭，明朝永乐年间，祖先由江苏砀山县迁到湖南湘潭县开垦，世代务农。八岁启蒙入学，老师就是他的外公，非常疼爱聪明好学的外孙。他最喜欢读唐诗三百首、千家诗和论语，后来他诗做得很好，写得一手好字，就是幼时打好的基础。十多岁时，对国画产生浓厚兴趣，同学们看他画的不错，纷纷向他要画，他就画些小动物如牛羊鸡鸭、鱼虾螃蟹、麻雀喜鹊等送给大家。他虽然画的很好，无人向他买画，因他年幼无名气。家中田产不多，祖父和父亲兼做零工
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扬子晚报》于一九九五年八月十四日披露：「灌云三处古代文化遗址被列为省级文化保护单位。」「大伊山的元代鹿石岩画」，则是其中之一。这又一斯地的重要的古文化的发现，已引起了很多人的关心和深入硏究。大伊山元代的鹿石岩画是有人根据民间的传说，寻找发现的。它是在伊山鄕山西村八组附近的山头峭壁上。准确地说，它是在大伊山主峰海拔二二六·六公尺，西侧大山围的峭壁上。顺着俗称「一人路」逶迤而上，到达鹿石岩画处的时候，有蓝天在上，怪石峥嵘，悬崖峭壁，有望而生畏之感。平视西边
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