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「當年離別各魂銷，今日銷魂成獨自。」—謝玉岑悼亡詞句
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徐素白（一九〇九—一九七五），字根泉，号晓钟（晓忠），武进湖塘鎭（鸣凰）沟南港东人，我国著名竹刻艺术家，二十世纪留青竹刻家的代表人物。徐素白出身贫寒的农家，十五岁时离鄕到上海豫园附近的兪宏记扇庄学艺，主刻扇骨，兼习书法绘画。当时的豫园地区的海派画家和各类工艺美术家云集之地。他在师长们的悉心指导下，刻苦钻研竹刻艺术，刀笔功夫日见成熟。后受聘于上海壁寿轩书画店料理业务。一九四九年后先后在上海市艺术品雕刻二厂和上海市工艺美术研究所工作。在此期间，他与著名书画
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汤友常，字右同，号潜龙，一九五三年二月九日在武进小河汤家村出生。现为中国硬笔书法协会常务理事，常州工艺美术家协会主席。汤友常自幼习武，十六岁入伍、军旅十七载。八十年代初崛于逆境。汤友常铜刻艺术融文武功底于一体，其独特之处完全靠臂膀、指腕的力量，用钨钢刀直接在坚硬的铜板上鑴刻出一件件惊世之作。一九九七年七月铜刻书法《兰亭集序》首获大世界基尼斯之最；一九九九年七月铜刻绘画《清明上河图》再获大世界基尼斯之最纪录，并以「数米法」纠正了历代专家对原画人物牲畜数量
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和私章刻得比较多。「公章一般是用仿宋字体，私章则是草书、行书比较多，偶尔也有些客人会有特殊要求，比如象形字。」邱志元说，对于一些特殊的字体要求，他一般是査书，尽量满足客人的需求。不过从上世纪九十年代出现电脑刻章起，邱志元的生意就差了很多，加上湖塘老街商业中心的地位不再，「已经很少有人再逛到这里了。」如今，印刷厂也改制了，邱志元也退休了，可他还是和老同事一起租下了这间小门店，继续着手工刻章的生意。邱志元告诉记者，他从没收过学徒。「刻章看起来很好学，依葫芦画
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石刻像颇似圆圆，作道姑装，当系入庵修道后所造。诗不似妇人口吻，或系别人题词，或造此像者所题，末句有「手造双躯」字样，可能另外还有一个石像。根据「国到难兴愿化烟」这句诗，可证明圆圆的确有复国的思想。除石刻肖像外，有绢画一张，空中美人，栩栩若活，右手抱琴、立柳树下。左上角题字云：「抱琴弹向月明中。」字下盖一篆文图章，文曰：「家在奔牛山下住」表示书中人为奔牛鎭的圆圆，风姿绰约与石刻像相似。此外，发掘所得，尙有圆圆致三桂信一通，略云：「……古之立大业建大功者
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曾见报端刋载了一则广吿，说是发售天宁寺石刻罗汉画像拓本复印本。有人问我曾否见过此原刻？说来惭愧，小时候进出天宁寺不下十数次，却没有注意到曾否有此石刻罗汉画像。只知道大雄宝殿前两侧有罗汉堂数十间，供奉泥塑金身罗汉数百尊，只觉得这些罗汉像，高大一如眞人，比他处所见的更多、更好、更大，当时连到底是多少尊也懒得去管，那里还问其他。至今离鄕数十年，家鄕正罹浩刼中，这些佛像，是否还能保存？不胜感慨系念。今在台居然还有石刻罗汉画像拓本复制品发售，又觉得似有若干安慰
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至善园松风阁碑刻余自八月一日届龄退休后，读书莳花之余，闲暇时多，每周例至数处观赏文物书画展览，九月初至故宫博物院，先游至善园，观赏天鹅两对，悠游徜徉，池内锦鲤成羣，更是蔚为奇观，诸凡楼台池沼，均足流连，而其最堪称赏者，端为松风阁内黄山谷所书松风阁诗之碑刻，精密匀净，不爽毫厘。院内有拓本出售，余以已有藏本二件，犹豫竟未购置，频行犹不胜其依依也。王安石瓜洲晩泊诗是日至善园出，即入院内参观，先后历四小时，走马看花，未能尽情观赏，但在二楼新辟司马光、王安石
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