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  • 文章深切悼念戴天仇老夫子

    来源期刊：《常熟鄉訊》 第37期　 作者：沈耕壽　出版时间：1999-02-01
    关键字： 戴天仇 逝世 甲骨文

    望九壽翁仙逝去 鄉親拭淚盡哀傷 情牽兩岸深深念 夙願三通切切償摘寫楷書端正字 精研甲骨大文章 楹聯卷卷勞心力 留得風範後世光

  • 文章明代書法家吳從正世居山陽淮安府志證明沭陽爲其祖籍

    来源期刊：《海州文獻》第21卷 第2期　 作者：洪徽 　出版时间：1999-06-01
    关键字： 书法家 明代 罗振玉 甲骨文 敦煌文史

    拜读海州文献季刊总七八号，赵梅林先生大作，「淮安城东乡，发现明代杨淮之妻周氏墓志铭，山阳吴承恩撰文，沭阳厚丘吴从正书丹并篆盖。……吴承恩为西游记作者，吴从正生卒无考。……该志对于研究沭阳明代书法家，提供珍贵史料。」下走幼读史书，获知墨客雅士，署名尝有从其祖贯者；例如：清末民初（一八六六—一九四〇）罗振玉，字式如，号雪堂，先世为浙江上虞，其曾祖游幕江淮，定居山阳（淮安），振玉于清同治五年生于淮安，著作等身，对于保存明清史料，甲骨文之考订，卜辞研究，敦煌文史

  • 文章先賢吳稚暉妙語記（八）

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第321期　 作者：張我佛 　出版时间：1996-07-20
    关键字： 吴稚晖 甲骨文 中国文字 箭射矮倭

    ㈧矮子射箭吴稚老说：中国文字，自古从穴居时代结绳为记起，经无数年代之后进化到刻记形状于甲骨之上，是谓先始有文字之甲骨文；以后再经千年之进化，至宋代之宋体而大定。加上宋代造纸之后，又发明了木刻，是世界纸张与印刷之始祖，将中国文化加速推广。回顾世界各国之文字只用于记事传达，而中国文字，除记事传达之外，还包含了艺术，日本学习了若干，高丽少许。越南给法国人以法文拼音代替而消灭了中文；其他民族之文字无法比美。但在百美十全之中，我亦发现有少小错误，举例来说，矮子

  • 文章集书艺与画艺之美 实践发扬中华文化 我书写「甲骨文」的心历路程

    来源期刊：《武進鄉訊》 第326期　 作者：方曙 　出版时间：1995-12-15
    关键字： 甲骨文 方雨庵 契文 中国 文字

    最近半年来承中国时报于三月十四日「地方人物」栏，介绍个人书写「甲骨文」梗概；全文大标题是：「方雨庵博士有一手绝活」，副题是：「钻研『甲骨文』书法多时，成就获国内外肯定」等语。而中央日报于八月廿七日杏坛剪影」栏又载出特稿，其大标题是：「方雨庵专研甲骨文、海外知名」，副题是：「用以题诗挥毫，作品为各国学府珍藏」等语两文，对个人书写甲骨文甚多鼓励，十分感谢，但也愧不敢当，盖所谓「天外有天，人外有人」，国内外书写甲骨文书法家前辈甚多；个人实不敢掠美于前；但如

  • 文章漫谈甲骨文

    来源期刊：《豐縣文獻》 第16期　 作者：李雅慧 　出版时间：1992-01-01
    关键字： 甲骨文 汉字演进 甲骨文书法 董作宾 中国文字功能

    一、序言甲骨文又称殷商书契、契文、商卜文、殷商卜辞、殷墟文字、龟甲文字是刻在龟甲兽骨上的文字。我国文字的称谓，并不是一开始就叫「文字」，在文字初创的时候叫「书」。这可在东汉许愼叔重底说文解字敍上：「仓颉之初作书」和著之竹帛谓之「书」的话中可以看出来。书也叫书契，唐陆德明经典释文，解释尙书序：「造书契」这句话，认为「书契」就是文字。文字又称「名」，如周礼外史：「掌达书名」，东汉大儒郑玄注：「古曰名，今曰字」。礼记祭法有：「黄帝正名百物」，论语子路篇也有

  • 文章雲陽之光

    来源期刊：《丹陽文獻》 第21期　 出版时间：1972-09-15
    关键字： 殷锦山 中日文化交流 书法展 甲骨文 殊荣

    殷锦山鄕长，现任台北市古亭户政事务所秘书，精书法，尤工钟鼎、甲骨、石鼓。本年七月间，中日文化交流书法展，在日本东京上野美艺舘擧行，自十二日至十七日展览六日，我国各书法家参加之作品，凡一千三百余件，殷鄕长亦应邀于公暇书写甲骨文对联二付，参予陈列。此项展览经日方延请书法专家多人，会同审定，殷鄕长之作品，名列特选之中，而入特选者仅十有六人，得来殊觉不易。闻殷鄕长得此国际殊荣，更将益自努力，日后造诣愈深，则作品必将更有可观，可为预卜也。

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