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嘉慶元年(公元一七九六年),白銀每錢一百三十文,洋錢每枚一千一百三十文。松江各場所產之鹽,為浙鹽,行銷蘇五屬(鎮,常,蘇,松,太。)康熙四十三年(公元一七〇四年),每斤銷價七文、乾隆三十六年(公元一七七一年)、定價十文、四十三年(公元一七七八年)、定價十五文、嘉慶初,又增至每斤三十文至五十文不等。乾隆五十年(公元一七八五年)為饉歲,赤地千里、蔬圃無青,蔬菜每斤價高至二十餘文。乾隆五十九年(公元一七九四年),水災為患、秋罷,柴價騰貴,每斤漲至四文,道旁立樹...
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他们每一个人的做人态度也不一致。有的慷概,有的小气;有的喜欢夸大,有的喜欢保守。假若拿某一个人的态度做法作为标准,来论断其他的人也是如此,这也是一种错误,也容易造成误会。第三、四十多年来,物价是遂年上升的,但是有些物价上升的并不多。假若以民国四十年左右的物价和一般人的收入比较显然的可以看到当时的物价比现在的物价,是太贵了。例如:白洋布一尺是新台币五元,一钱金子是新台币三十三元左右,一钱金子只能买十一尺白洋布。一般人的待遇每月是一百三十元左右,这些钱能买白洋
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往往有超出范围的要求,甚至有违反人伦曁犯法的行为,至为可叹!故鄕地区的普通物价,比抗日战争前高了二十至三十倍,平均物价是高了二十五倍,工资则平均高了十倍,生活安得而不苦呢?只有佣工一事例外,抗战前在故鄕是一元至二元月入,目前佣工的工资是八十至一百元,以抗战前一元一月,目前一百元一月计,是高了一百倍,以抗战前二元一月目前八十元一月计,也高了四十倍,佣工的所以一枝独秀,原因何在,物以稀为贵,因为常熟缺乏佣工而形成的。比常熟困难的地方很多,如邻近的安徽省,就有
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拜华佗;考大学,则非紫阳夫子(朱熹)和魁星莫属。实用第一,信仰第二,这也是人们现实心态的反映。台北一月,天天坐公车,天天上菜场,接触民生,关心民生,兹检印像较深者,介绍一二:其一、老百姓生活较稳定,物价相对较廉,和过去相比,生活质量似较下降。台北和南京一样,早上,上学的上学,上班的上班,「资深公民」(台北市一般不称老人,以资深公民称谓。)则忙于晨练。在台北的居停就在国父纪念馆附近,每天清晨,都有很多老人在锻练:或慢步,或太极,或玄极舞,或交际舞,乐声悠扬
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邻居家的叫小儿子送去。昔时,裁缝代客制衣差不多都要私下留下一些布料使用,故而社会上有「裁缝勿落[2]布,死脱家主婆」的说法。老二有时也要私留一双鞋面布料,积多了卖给鞋店,赚点外快[3],弥补不足。如今的制衣人代客加工竟将多余布料全部占为己有,尽多也不还客户一角,胃口可谓大矣!王老二一年忙到头,只有早晨、午间方可透口气。每天黎明,他必到坛上长乐茶馆,一边喝茶,一边和同行交谈,互通信息。有时从同行那里带回一张价目表,贴在家里照章收费。饭后半小时,老二捧起铜烟管
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身的侮辱;又如日本男性观光客到东南亚各地卖春等等。观光客所到达的地区,造成了物价的高昂、交通的拥塞、宁静感的破坏、环境衞生的脏乱、甚至地面及生态动植物的损害与摧残、善良风俗的汚染,在在都会引起了文化的冲突和社会的骚动,除非逐渐而不断予以疏导(待续)短评
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六四九港元,今年六月八日每百美元可兑七七五港元,与一九八一年底相比,港元对美元贬値了百分之三十六点七。台币兑港元,在一九八一年为每百台币兑港币十二元五角,现在每百台币可以兑到十七元一角港币,台币对港币上升了百分之三十七,显出台币的坚强。物价方面,香港的物价指数,今年四月的统计,甲类消费物价指数比去年四月上升百分之十一点八,而台湾的消费物价指数亦上升百分之四,比香港低了两倍。依此看来,香港居民的生活较为艰苦,而台湾居民的生活则甚为安定。换言之,在生活方面,台湾也
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佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭。人人皆有靈山在,好向靈山塔下求。
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上表乃我邑三十八年四月十四日与十六日一般物品之市价,距沦陷之日为九天及七天,此时政府与北平和谈,正外弛内张,由于金元券已临恶性膨胀程度,物价一日数涨,十四与十六,相隔仅二日耳,廿支棉纱每包由三七万元,涨至一〇〇万元,几及三倍,祥茂肥皂每块由四千元,涨至九千元,涨幅为一倍二五,固本皂由六千元涨至一倍,小麦每担由三〇万元,涨至五五万元,其他各货,除黄豆、特种医油外,大都上涨二三成,至五六成不等。【注:三八〇千元,即三十八万元,余类推。】
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近期内改选国会(照规定要在一九七六年十一月),同盟党必可获胜。世界性危机冲击下的西德经济。一、物价上涨幅度不大自从中东战争停火,阿拉伯国家改以石油作为武器以来,造成了世界性的经济危机,西德经济也同样受到冲撃,但由于下列二个因素,影响程度不大,物价上涨每年只有百分之七左右,为世界各国物价上涨率最小的国家。第一是由于马克增値,西德马克早年一直维持四马克对一美元的比値,到了一九六九年,由于经济繁荣,第一次对美元(待续)