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鄕先贤尤延之在南门外吴塘山卜葬了他的父亲，在山庐墓三年。一天晚上，见太湖中灯光烛天，有一艘神船从远处慢慢的驶至岸边，山神土地都去迎接，船中走出一位湖神，纱帽蟒袍，状甚威严，对山人土地不由分说，大加斥责的说：「这里是一块大地，发福可三百年，谁能当得起葬在这里？快去查明，把他掘除掉！」说完，神和船都不见了。延之在暗中听到以后，痛不欲生，伏墓大哭，三日夜没进一点飮食。三天后，湖神又来了，山神土地就把延之的实情相吿，湖神说：「我也已经查明，尤延之确是一位孝子，他
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邑人汤伊勋、字孝思。业医、尤精妇科。某岁冬日，汤外出为人视疾，见羣孩裸戏桥上，语曰：「明日遇神仙。」汤怪而问之。孩云：「仙在玄妙观前。」翌晨遄往，无所遇。至日中，有疠丐四五，席地酣飮，气秽不可迩。指顾间，丐忽杳。遗荷叶一柄于地，细视之，宛如方出水者，乃携之归，植之瓶中。时疫甚盛，病者服药，须荷叶作引。每诊一人，摘少许与之，无勿瘳。叶缺如锯齿，诘朝视之，复圆如故。因是，人咸传其家有灵药。由是医名大振，获利颇丰。县城中有秀才杨立甫者，丙午岁夏（其时当为道光
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首都志载：「玄武门外，有水浩淼泓澄周回四十里者，后湖也，以其南有前胡湖得名」，后湖南近太平门，亦名自由门，北濒和平门，又名神策门，全湖面积约四十里，呈三角形。自太平门经钟山侧及红山迄和平门为三角形之底边，自太平门沿高楼门附近城墙外边折向和为三角形之两边。京沪铁路往来各班火车必经此道，当其驶过临湖一段时，乘客莫不引颈观赏此一段湖光山色，临近后湖地区，颇多名胜古蹟，或为文化设施，城内外游客终年不绝。后湖志计宗道过后湖记云：「凡过湖必出自太平门命舟而行，可七八
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吾邑沿太湖的渔民，虽然在陆上没有住宅或其他不动产而以渔船为家，但是他们的船都有固定的停泊所在，世世相传，迄未变更，所以在沦陷以前，亦将他们纳入地方保甲编组。他们约有二百户弱，编分二保，一保属第四区徐巷鎭，另一保属同区河埒口鄕，与本地居民同享有国民应尽之义务与权利。可是他们有一种和本地居民不同的特殊风俗，就是他们在湖中捕渔时，如果遇到了警风骇浪，船只人口均吿平安无事，他们例须在徐巷鎭沿锡宜公路太湖边的石埠里马祖庙前雇请戏班，演剧酬神。马祖庙前左侧有戏楼一座
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一枝节杖澹生涯，小步溪桥看夕霞，野水乱陂神女庙，杜鹃啼过石㭻花。于锦城春晚游横山过净土寺诗，不到禅栖未悟空，共随烟艇渡乌龙，人依树影看春月，鸟踏铃声坠晚风，傍晚溪桥云上下，绕村篱落水西东，年年眼底梵川路，吟徧乘杨听郭公。又一支山为唐王山，一名土山，相仿唐太宗有子葬此，故名，淸朝李林诗，兹山郁平地，分派自华阳，怪石酣春色，野花流午香，村村浮鸭绿，树树响莺黄，帝子佳名在，仙根毓秀长。其浮于湖心者，为大涪山。在县南三十里，长荡湖中，山脉自宜兴来，以山顶为界，北
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如果把无锡比喻为太湖明珠，那么，环绕市区的l80多平方公里的无锡市郊区，则是这颗明珠上色彩斑斓的光环。她以优越的地理环境、便利的交通通讯、秀丽的自然风光、悠久的文化历史、雄厚的经济实力、美好的发展前景享誉国内外，更以综台经济实力居全国同等城市郊区前茅，素有「神州第一郊」的美誉。烟波浩渺的太湖，「江南第一山」的惠山，给无锡郊区带来了倚山傍水的秀丽自然风光。历代文人墨客徜徉其间，真情真意自然流露，留下了众多古迹景点。现今，区内有被一代文豪郭沫若称为「太湖佳
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柳毅本是农家子弟。相传是唐朝湖广人，后迁居丰县，由于他带给丰县人莫大的荣誉与福祉，后人把他神话了，给他建庙塑像，香火迄今不断，至今我丰民间仍有关于他的故事流传，今择一二略述于后。柳毅与弯里会柳毅虽出生农家，但他从小就喜文爱武，为了达成其雄心壮志，随投笔从戎，后转战南北，屡建奇功，晋升到将军，后战死在洞庭湖畔，丰县人在城外西北隅，为他筑庙堂，塑神像，并订为农历九月初二（他的忌日）日，起连续到初九，为他的香火大会，传言九月初二，他一定会回家探望乡亲，并暗受
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一望无际，从燕尾港远眺，渔船幢幢，船杆林立，是海面上另一种繁荣天地。神木七里松▲大伊山之东，约七里处，有一株古老的松树，据估计传说，约有千百年，因此此处地名也就「七里松」，一语双关。抗战时期，日寇经过此处，因天气寒冷，乃锯下一段松树枝，烤火取暖，不料松树流出的浆水，变成红色血水，把日寇吓呆了，认为此乃神树，不敢再锯了，此松现列国家二级保护物。桃红配柳绿▲灌云县伊山鎭东五、六里地，公路两旁，一大遍果园，三四月间，桃花红、李花白，眞如歌词中描绘：「桃花红、红映映
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时运之意。另必有「百叶包」，是将百叶裹「菜头」，谓之「银包」。又「菜头」与「彩头」同音，均吉祥语也。谨按：灶君，我邑中每家均供奉之，其神殿设于灶台，神殿内有一梯形木板，长约一尺，厚约二分，上端宽约二寸半，下端约三寸，灶君神像，均为慈眉善目之白须老者。其像由画师描绘于红油光纸，在市上出售，邑人购得后，于念四夜将之粘贴于该梯形木板，神像向外，殿前设香案，邑人对灶君甚为虔敬，朔望及重要节令均上香膜拜。又如家人中有病痛不愈者，辄焚香叩告，请神默佑。邑人对灶君之称号甚多
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