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常熟鄕讯》第十四期拙作《常熟城区倂改街巷的现用名称》一文中，凡是「浜」字全部排印为「滨」字，当时鄙意认为或系手民误排，但以后各期《常熟鄕讯》中，均以「浜」改为「滨」，笔者才意识到这是对大陆简化文字中的误会，其实大陆的简化字中，浜不是滨的简化，滨不是浜的繁体，直到今日，浜仍是浜，并未简化，滨已简化为浜，字音既异，字意也各不相同，仍与以前传统解释一样，未曾变更，今天这两个字仍然毫不相干，各有用处。兹将大陆字典中的记载，摘录如后，希有关者注意。（以下是有关
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在长江三角洲下游的湖甸上，有一个让人既陌生又熟悉的江南小鎭，陌生是因为人们对它不了解，熟悉是因为它与一个响亮的名字紧紧相连。今天几乎所有四十岁以上的中国人都能哼唱这些著名的唱段，都熟记剧中的情节、人物甚至还有他们的对白、唱腔。这就是上世纪六七十年代风行全国，常年上演而经久不衰的现代京剧《沙家浜》。然而，沙家浜是一个眞实的所在，还是虚构的水乡？郭建光、阿庆嫂、沙奶奶等剧中人眞有其人吗？今天的剧情眞是昨天的历史吗？在江苏常熟，提起沙家浜，当地人都会自豪地说
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古往今来，地因人名，人以地名，这种流传在江南一带的农村地域文化，也算是源远流长。就拿常熟一带水乡村落来讲，有一首民谣概括：「七泾八泾路难走，三十六浜都是水，九个荡滩浪推浪，七十二滃鬼见愁」。从中体会到，水在这里的权威，一切离不开三点水。泾。这里有漕泾、泯泾、小泾、耿泾、徐六泾、大小六泾、湖泾、香介泾、葑泾等。漕泾并于常熟虞山之东，因出产水红菱（又叫紫熟菱）而闻名，有五百年历史。泯泾是一条南北向的河港叉湾的大河，这里有闻名的润欣花园别墅群、红枫花园、新世纪
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上海是一个特别区域，一切行政习惯，都与世界各地不同。这特区之所以能存在于世间，就根据那几条洋泾浜章程，所以『洋泾浜』三字，是与上海历史最有关系的地名。因为上海是一个特别区，所以样样东西都带几分特别色彩言语是媾通人类意见的工具，除非是哑吧，人生不可以一日无此君。而特区之所以形成，就为了华洋杂处的原故，既然杂处，就不能不通言语。但是中国话，洋人不懂，洋人说话，中国人不懂，华洋之间，欲交换意见，不能不特备一种特别言语，专在特区通行。而那时既无英语专修学校，又无
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改建成了菜市场，街区的这些陈迹已荡然无存了。（七）洙草浜沧桑旧时的洙草浜河道内的客运工具为航船，船户大都居本地农村集镇，船主随船管理，一般雇佣船工一至二人，行驶乌篷木船，摇橹张帆。当天或间日往返于城乡，载客装货，载重量三至五吨，出境行驶沪、杭、苏德航船船体较大，有船工五至七人，摇双橹或三橹，有的通宵行驶，俗称「夜航船」。过去南门地区的洙草浜一直是通往外埠水运通道。光绪二十六年，常熟始通木轮，系上海英商老公茂轮船局经营的上海至常熟，苏州至常熟客班。民国元年
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二〇〇〇年度，由邑人评选出的新「虞山十八景」中的一个景点《芦荡朝霞》，位于常熟城东南方向，离城十七公里处的「昆承湖」和「阳澄湖」之间，原名「横泾」，后改名「芦荡」，一九九二年易名「沙家浜」至今。地形复杂，芦苇丛生，民风淳朴，有江南粮仓，得天独厚的自然条件，在抗日战争的年代，有一支「江南抗日义勇军」（简称江抗）活跃抗敌在芦荡中，是一个抗日游击队的根据地，不断横扫日伪军的据点，创造了威赫的战绩，江抗西移时，留下了以刘飞，夏光二人为首的三十六名伤病员，在他
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一）〈寻访沙家浜〉一文系徐保衡先生为《乡讯》最后力作，该文于3月11日寄出后16日即溘然而逝，不胜痛惜。因徐先生之辞世，本期由徐先生经编转部份大作，作者无从查考，对作者深以为歉。祈原作者见刊后赐示大名，俾能下期补具作者大名。（二）本期刊载两篇西城楼阁，似有雷同，但一为下山行，一为上山走，俯仰之间，自然不同，景物有殊，为使乡亲更暸解故乡复旧之景点，特一并刊载。（三）〈常熟尚湖〉一文系录自民国95年3月15日，高雄市江苏同乡会的会刊《苏讯》，文内对常熟尚湖
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董浜鎭的蔬菜种植面积达3.7万亩，总产量达23万吨。由于构建了曹家桥蔬菜产销市场，使该鎭去年的蔬菜总产値有2.16亿元，果蔬平均故产値到了5755元。政府搭台牵“红线”董浜镇蔬菜发展是走过曲折的的历程，菜农们对初始的销售困难记忆很深。以大众消费的白菜为例，亩产量高达5000公斤，因与市场沟通不良，有时每公斤卖六分钱还没人要，到了采收上市高峰期，田里、河里到处遗弃着白菜。在这教训中成长的董浜鎭决策人士和菜农们认为；农业生产规模直接带来的只是产量的增加，若
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伍子胥死后，夫差益發荒淫于酒色，又因連年用兵中原，農田荒蕪，民窮財盡，人心大去。勾踐認爲滅吳時機已到，便于公元前四七三年，率領全國士兵，水陸並進直攻吳國。上。正如吳兵一再敗退，夫差被迫自殺于今滸墅關西南的山淸初顧梁汾詩言：「邨莊一笑皆傾國，歌舞三年大復仇」。吳國滅亡后，無錫便歸屬越國。公元前三三四年，楚威王滅越，無錫歸入楚國的版圖，並一度成爲楚國宰相春申君黃歇的封地。八百春秋時已去，斑斑史迹尙殘留。當你看完這段梅里史話，再去尋覓有關遺蹟舊址，一定會發出或...
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摆渡翁心里想大年三十，新年新势都不能报官，先把他送到惠山浜，在安堂里找口寿器存放，等过了年再说罢，（内地年长的富翁为预备后事，很多自己看了上等楠木，做了寿器「不叫棺材」，放在坟亲附近造的安堂里搁着，等百年后再动用）于是又把船摇进惠山浜去。他是摇船的，当然知道那家安堂里有什么寿器，幸而年三十又是下雨，大家忙着吃年夜饭（锡人过年前都互相到叔伯兄弟家去吃年夜饭以应年景）静悄悄寂无一人，到了安堂，设法打开堂门，便要去把那大汉拉出，谁知一拉，根本拉不动，一摸身上
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