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所费无几。加以泗泾米的品质，媲美无锡米，很合上海人的口胃，因之泗泾米成了全上海市民主要米源之一，经常有上海米客人（就是经纪人）穿梭在沪泗之间收购，米船也络绎不绝于途，财源滚滚而来。米农以终年辛劳，得来不易，须得精打细算。以米价时有涨落，大槪过了收获期，总有逐渐上涨趋势。因之他们大都不愿把家中存米，一口气大量出售。只有需钱用时，载上三五担米，来至鎭上粜于米行，取得了米款，先找家饭舘大吃一顿，酒醉饭饱后，尽量采购日用所需的货品，悠哉游哉返棹囘家。这样一来，米市
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更无牙医。逢到牙痛，实是一种走头无路的病患。因而流传一句俗语，叫做「牙痛不是病，痛煞无人问」。现在竟然有人能治此病，于是大受欢迎。单就替人医牙痛拔牙齿，已经应接不暇。因此他们就在道院弄口租了一个门面作为诊所，定居了下来。还把他的儿子送到当地小学唸书。也成了我的小学同学。当时外来的寄籍泗泾人，所能想到的，仅此而已。至于有多少眞正的土著，那就很难讲了。即如作者原籍是南京，不过到作者在泗鎭已经第六代，已很少人知道我家的底细。泗泾人中，类似我家情形者，定不在少数
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泗鎭警局成立才不到一年光景，就出了一桩不算太小的乱子。本来警察的职责，除了维持地方治安而外，还要多管一应不合法的闲事。加上翁局长的作风，办事认眞，具有三不卖账的脾气。而我们的老百姓，却又是一向欠缺守法精神，不重视公德，随便惯了的。现在有了警察，从旁取缔这，取缔那，动辄干涉，一般老百姓就觉得受了拘束而很不习惯。无形中也自难免得罪了各方面的许多人，尤其地痞流氓多加抱怨。有一天的傍晩，有个出了名相当泼辣的长舌妇，人称周家阿妹者，为了一件小事，跑到警局与当天値日
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本刋第十六期所载陆君才兄大作「雍卢杂咀」，文中提及泗泾粽子，有「想起泗泾粽子的香闻百里，怎不叫人鄕思汨汨」之句，作家妙笔，只需三言两语，直把泗泾粽子抬举得无以复加，只是语焉不详，使未见过未尝过泗泾粽子的读者，很想知道泗泾粽子，究竟是怎样的一种粽子，我这泗泾人理应凑上一趣，补充谈谈，狗尾续貂，幸勿见笑。在台湾，但闻人称湖州粽子，不过假如你去问：旅台上海老饕，则只知有泗泾粽子，湖州粽子在上海并不知名，湖州本是好地方，对于「吃」自也相当考究，所以湖州粽子，想来
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三天以后之事了，在此毋容详述。这是七十年以前泗鎭人家结个婚的大槪情形，不过我那时还只有十一二岁，懂得实在不多，但凭记忆印象，虽然说了一大套，还有许多遗漏之处，由此也可见今昔结婚的情况大不相同了。
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工商界方面颇具影响力，也成了他的政治资本。两派旗鼓相当，壁垒分明。明争暗斗，相当剧烈。而主要争取对众，即为四鄕各鄕董。李文来为府中毕业生，自属谢派。常常奔走于谢氏之门，成了谢派中的一员健将。泗鎭以前的把总，原是一员起码小武官。辖下一二十名又老又弱的所谓鄕勇，配备了一二十枝老式前膛枪，算是象征性的地方武力，赖以维持治安。把总撤消后，鄕勇也随之遣散。泗泾是个大米市，素以繁盛殷实著称，斯时已成了完全不设防的市鎭，不免引起了歹徒觊觎的念头。果不其然有这么一天的下午三四
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衿」。每隔三年，各省集秀才于省城，朝廷特派试官举行考试，名鄕试。鄕试榜上有名，顿时成了举人老爷。习俗秀才只能称先生，中举人，才得称老爷，此外有若干应试的秀才，文章做得也还过得去，就差这么一点，够不上举人，也得列名榜后，等于现在考试的所谓备取。所不同者，举人既无候补，遇缺也不能递补。仅仅算是另备一格，名为副榜，俗称「半个头举人」。泗鎭东市程家，就出了一位程副榜。笔者幼时，记得那位程副榜，年纪已经相当大了。泗泾既然没有一个举人，副榜已经算得上无出其右的顶尖人物
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庙宇泗泾庙宇并不多，仅有位在鎭北的城隍庙和杨爷庙，西市梢的关帝庙和东帝梢的三观音堂。论规模，城陧庙与杨爷庙较大，占地也广。先谈城隍庙，城隍神自宋以来，即已祀遍天下。明开国初，太祖曾尊京都城隍为帝，其他若干重要都市城陧，亦分别敕封公、侯、伯等不同爵位。及至洪武三年，又一律改称某府某县城隍，而一般老百姓心目中，一致认城隍神为阴间的地方父母官，无论活人死人，无不在其管辖之下。甚至以前各地知府知县新官上任之前，一定要到城隍庙拈香祭奠一番，算是同城同官礼貌上的一次
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泗鎭自遭遇了这次的抢刼案，鎭民有鉴于这批盗匪，在本鎭无抵抗的情形下，竟如入无人之境，任意刼取财物，安然满载而去。得手得未免太过容易了。因此躭心他们食髓知味，可能还有再次三次的光顾。今后岂不令人日夜提心吊胆，永远不得安宁。大家才感觉到实有亡羊补牢的必要。而设法建立地方武力，最为本鎭当务之急。于是纷纷向鄕董进言建议。那时的鄕董杨舒翘老先生，原也早已有见及此。无如想要建立地方武力，需要相当可观的一大笔钱。筹措不易。正感难以启齿。现在看到大家都有了这个意思，事情
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去年本省光复节那天，见报载有人举行号称古典式的结婚典礼，倒也非常别致，很有意思。阅其所载内容，婚礼中的确穿揷有若干古典仪式的成份。但也只能称之谓象征性的古典仪式结婚。如其与以前的老式结婚比较一下，还是天差地远，不可同日而语。唯其今昔时代不同，我们已自往昔的纯农村社会，逐渐进展成今日的准工业社会，人民一切生活方式，自亦随之而大有改变。像以前那种舖张热闹的结婚盛况，今后已绝不可能再得而重见了。因此我想在这里把大约七十多年以前——当我幼年时在泗鎭所亲身经历
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