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台湾的八月是一年中最为怡人的季节之一。八月十二日，江苏省佛教协会理事、盐城市政协委员、盐城市佛教协会副会长、阜宁县佛教协会会长、阜宁县盘龙古寺住持衍力大师为团长的「阜宁县佛教协会赴台交流团」一行，前往高雄佛光山拜见星云大法师。大师热情地接待了我们，与我们亲切的交谈，分别时还合影留念。德高望重的星云大师平易近人，知识广博，眞是菩萨再世。大师的慈悲给我们留下了深刻印象。当我们提到阜宁时，他满脸笑容、十分高兴的回忆起过去盐阜地区的往事，说了很多有关阜宁的人
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兴福道上，四高僧墓脍炙人口，虞山之麓，长眠著两位爱国的法师，却鲜为人知。应慈法师生于一八七三年，一九六五年圆寂于上海慈云寺，享年九十三岁。一九一七年，应慈法师与主持常熟兴福寺的月霞法师共同发起建造华严讲堂，培训学员，研究佛学。应慈法师在兴福寺期间，为佛教弟子传戒三、四次，每次四十八天，二百人左右受戒；并定期为信徒讲了《华严经》、《心经》，他还为兴福寺精塑了四天王佛像。应慈法师立身严正，不巴结权贵，不贪图名利，一心希望国强民乐。抗战时期在南京、上海，日寇
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办的花莲慈济功德会，会员的人数即接近三百万人之多，而佛光山的星云法师，皈依他的信徒，起码也在几十万人以上，像这样的蓬勃发展，并不是一夕之间形成的，而是和台湾的政治经济的环境息息相关的。我们知道，海峡两岸，在一九四九年时，由于军事的互相对抗和意识形态的差距，使得双方沟通的管道为之断绝，一直到一九八七年台湾开放民众到大陆探亲，两岸的民众才开始有进一步的交流。在此之前，台湾民众虽然在七〇年代，面临退出联合国席位，以及先后跟美、日、法等国断了外交关系，但是岛上的经济繁荣
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圣严法师说：知足很难。有人说：「我什么也不要，我很知足。」因为他什么也不要，所以他觉得也不需要再奉献付出。像这一种人不叫知足，叫自私。也有人说：「我很知足，我有吃，有住就够了。我不想再追求什么，也不要再跟人争什么。」像这一种人，也不叫知足，叫逃避现实。知足真正的意思是：我们对物质或名利这些身外之物已经不贪求了，但是生命还在，应该要追求生命的更大意义。我们要让自己的身体、心理更健康，要让自己的内在更充实。将这个充实的生命，回馈给社会，奉献给大众，这才是知足
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掮着淸道旗，一人敲着锣，在前面开路喝道，随着是地方上的一位长者托着香炉领队，跟着走的八位道士都穿着锦绣的道袍，奏着管絃丝竹，边走边行，老法师一人，披鹤氅，对天师冠，登高底箱鞋，手执朝皇板殿后，后面有一人提着一只水桶，用拂帚把水洒在每家门上，最后还有一人在每家门上贴上一张灵符。笔者幼时常随羣儿一同跟着在后面看热閙巡行完毕，囘到忏堂，老法师就开始「通疏」，把出钱拜忏的众姓人等花名一一朗诵，禀报火神核备，然后再把二，三十位神位放在一只圆盘里，由一位地方长者端着
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按旧名三峯寺，在常熟县西北，淸圣祖康熙三十八年南巡赐名淸凉。三峯山即虞山，又名海虞山、海隅山、海巫山，一名乌目山。其师为药龛和尙。）金山江天寺显谛（按显谛上人，字月溪为临济正宗四十二世，而师实授记于四十三世密圆字大成神禅师，是为四十四世，金山法统传承十三世印楞也。此处误为显谛。）法师为之摩顶受戒，锡名宗仰，自署乌目山僧（按师受戒时二十一岁，时光绪十一年乙酉，西元一八八五年，乌目山为三峯之别名，即虞山也，见前注）。以硏精佛理，工兼绘事，渐为世人所知。时（按为
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无妥善管理，厕所水管装置欠佳，臭气四溢，弟曾住一宵，无法安眠。取费大众化，听暮鼓晨钟，发人深省。僧尼早晚课「合唱」十分动听，年高的声音低沉如含怨恨倾诉，听来凄凉哀伤。刘胖说星云法师在洛杉矶盖的西来寺今秋落成，大雄宝殿等很壮观，殿后又建灵灰塔等，星云法力无边，「无中生有」很了不起。元月叶仔仙说：弟阴历年内仍愼防车祸。弟港台三周，大宴小酌肠胃不适，食量大减，饭后腹胀，曾发烧二次，医药费太贵硬挺，静养迄今才复元。小除夕，小婿新车被撞，车厢后盖上撞凹如C25银币大
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常州市佛教协会副会长、常州市天宁禅寺监院、常州市人大代表、清凉寺复寺办公室副主任妙云法师，于十一月五日在同乡会理事杨振华乡长陪同下，至同乡会拜访，由理事长杨仁初、总干事俞振光等接待，畅谈目前家乡佛教发展及人民信奉状况。中午假台北市长安东路梅林素菜馆为妙云法师洗尘，到理事长杨仁初、常务监事于世达等十余人参加，远在台中的宋常务理事伯元、羊理事宗达等乡亦前来参加，并摄影留念。妙云法师此行目的在募款修建清凉寺，他并拜会曹仲值乡长。（注：妙云法师来同乡会访问，其杨
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作祟，可是七月十五日的日子快到了，他有甚么方法来对付这妖怪呢？合是天不灭长沙人，这时有一位洪江法师，奉了师父之命，下山布道，听到这一谣传，便急忙请见赵抚台，两人一见之下，便如此这般，定下大计。七月十五之后。赵抚台和洪江法师，早已化装老百姓模样，远远的坐在定王台下，等候那天桥出现，一直等到半夜，正是皓月当空，水光似炼的时候，果然岳麓山上，有红灯二盏，高高的从半空中悬出，一会儿，那一道天桥，又自岳麓山的半空中。向对岸长沙城伸出。说时迟，做时快，正当老百姓们准备
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深邃迷人。我不由得一个人脱离了团队，信步来到了普贤殿。我访谈了星云大师的弟子，四位比丘尼，其中三位比丘尼是大陆抗战老兵的二代儿女：观音塔妙施法师、普贤塔妙因法师、文殊塔妙均法师、地藏塔觉尙法师。妙施法师原籍南京，父亲袁老先生，抗战时参加过南京保卫战，是南京大屠杀的幸存者，非常痛恨日本侵略者。由于时间紧促，没来得及进一部展开。妙均法师原籍云南，其父参加抗战、国共内战，后随部队撤退到台湾；觉尙法师原籍台湾。可能是佛缘吧，我见到普贤塔的妙因法师，却犹如见到了故人
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