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黎明卽起，灑掃庭除，要内外整潔。旣昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝硏玉。飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期儉樸，教子要有義方。莫貪意外之財，莫飲過量之酒。與肩挑貿易，毋佔便宜。見窮苦親鄰，須加溫卹。刻...
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大丈夫成家容易，只要能勤奮向上；士君子立志不難，必須吃苦肯耐勞。退一步自然高雅，讓三分何等清閑；忍幾句無憂自在，耐一時快樂神仙。吃菜根淡中有味，守國法夢裡不驚。有人問我塵世事，擺手搖頭說不知。寧可採深山之藥，莫去飲花街之酒。須就近有道之士，早謝卻無情之友。貧莫愁兮富莫誇，那見貧長富久家。最後要切切記住，害人之心不可有，防人之心不可無，明哲保身才無患。
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新总统就职前几天，在电视上看到严家淦先生接续视察政府各机关的新闻转播，我心头感到一份很浓的离思。显然的，这是他卸任总统职位前夕对各方面的道别。萤幕上的景象很动人，他每到一个机关，都那麽谦善平近，而迎接他的各机关首长，尊敬挚诚之情溢形于外；一切都很自然，而充满人情味。作为一位总统、严家淦先生在位时的功业如何，容诸将来的历史家去判断；无论如何，严家淦先生立下了政治家的一种典范。平日人们视政治家，多以非常之作为开创新局或转变形势为要求，但是，扭转乾坤的命世伟人
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政治家的语言，有时即兴讲了许多方言土语大实话，不仅消除了隔绝五十多年的误解，还把自己与民众的亲情拉得近而又近。在西安机场，宋楚瑜发表感言时，即兴模仿陕西口音说：「我为啥皮肤是黄的，我不但是东方人，我也是中国人，各位鄕亲，各位鄕党，大家都是一家人。」在祭拜黄帝陵时，宋楚瑜深情地说：「今天我们以感恩的心，以忠诚的心来向我们的中华民族始祖祭拜，认祖归宗。」「愿我们炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲，所有的中国人都相亲相爱。」在拜谒中山陵时，宋楚瑜感慨地说：「中山先生
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黎明即起掃庭除要内外整潔既昏息闗鎖門户必親自檢㸃一粥一飯當思來不易半絲半縷恒念物力維艱宜未雨而綢繆毋臨渴而掘井自奉必須儉約宴客切勿㽞連噐具質而潔瓦缶勝金玉飲食約而精園蔬愈珍羞勿營華屋勿謀良田三姑六婆實淫盜之媒婢美妾嬌非閨房之福童僕勿用俊美妻妾切忌艷妝祖宗雖逺祭祀不可不誠于孫雖愚經書不可不讀居身務期儉樸教于要有義方莫貪意外之財莫飲過量之與肩挑貿易毋佔便宜見窮苦親隣須加溫卹刻薄成家理無久享倫常乖舛立見消亡兄弟叔姪須分多潤寡長内外宜法肅辭嚴聼婦言乖骨肉豈是丈夫...
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成为创造历史的伟人，或强调领袖的重要性，即是英雄造时势，或强调环境的重要性，即是时势造英雄。实则伟大的历史人物，其努力方向和领导作风，大都能代表周围人群并顾及环境需要，冒险犯难坚忍不拔，贯彻始终以底于成。开国政治家的抱负志节气度和格局，更凸显申张公理正义，进退出处光明磊落，惟以国家利益为先，历史多有记载。回顾中国现代革命史，最困难时期自兴中会、同盟会、国民党至讨袁护法。民前七年国父与黄兴相会于东京，黄先生慨然把他主持的华兴会并入兴中会，扩大成一个革命
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壹、童年曾瞻仰丰采民國初年，我大約十歲左右，隨先父至小海鎭康齡老先生家慶祝百齡大慶，當時卽喧騰張狀元要前來祝壽消息。蓋因張公前往王家港海邊視察水閘建築工程事畢，得知康老百齡人瑞，乃順道前來祝壽，隨卽康家躋滿人羣，張公卽向老壽星行禮祝賀。我因年幼矮小，站在前面，張公順便摸著我的頭說：「這小孩子很好」，稍留片刻，卽行離去。張公身材頎長，面貌淸癯，略有鬍鬚。此我親睹丰采，雖閱時七十餘年，而記憶猶新也。貳、年幼求學，極端艱苦張公諱謇，字季直，晚號嗇菴，江蘇南通人...
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邑人于世达，六区礼嘉桥人，毕业于中国新专。卅八年来台，从事敎育工作，课余之暇，喜好硏究书法，尤工小楷。在屏东地区各中学生补习书法，并组织敎师书法硏究社，深受爱戴。最近于君曾书写老子道德经手卷长达六千余字，工整秀丽，识者赞誉备至。在此旧历年前特影印所书朱柏庐先生治家格言一幅（刋第三版），以供同鄕赏览，并可作齐家进德之一助。
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前言明代朱柏庐（名用纯，字致一，非宋代朱熹。）的「治家格言」，由于它文字优美易读，用辞通俗易解，所以它早已在我国民间，成为家喩户晓的，流传最广而影响最大的民族文学作品之一了。国之本在家，而家又为伦理的根本，故我国民族道德的基础，实建筑在崇孝尙悌的社会关系之中。本文一言一语，都具有警世感人的作用，堪称字字珠玑，句句名言，实有益于世道人心。它不但是一部万古常新的教人处世的圣典，而且是放诸四海而皆准的人类思想生活的精华，全文虽然句法零碎片断，可以自成章节，似
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