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一)自勉联一生清白堪常慰,半室诗书可自娱。(二)贺海师八十周年校庆学府巍峨光禹甸,李桃烂熳映朐城。(三)贺林石霞诗翁八十寿辰八旬华诞,灌水云山开寿宴;一代宏才,诗坛词苑庆遐龄。(四)纪念盂城驿开设六二〇周年高邮城外,盂城驿站临高阜,大运河边,学术硏讨献大猷。(五)咏狮子山、阅江楼狮子山头狮子吼,声震长天外;阅江楼上阅江潮,浪腾古阙边。(六)纪念江石溪先生嵌名联一、石秀山奇光宇宙,溪清水碧壮山河。二、石碣能书千载事,溪流可灌万家田。三、石势巍峨连岱岳
其独特丰采,足以照耀当时,名垂后世。明代绘画早期之浙派过于狂肆,而后期之吴派稍嫌文弱,而遗民画家,痛祖国之沦亡,哀异族之宰割,抑郁之气,发寄于画,所以多寄肆豪放不守绳墨,而能卓然自立于千古,发扬民族正气,也匡正了画道正传。遗民画中以出家为僧者居多数,而且都为明朝宗室,隐姓埋名,逃避清廷追查,其中八大、石涛、石溪、渐江等之作品,充满创造精神与奇突风格,最为著名,号称「明末四僧」—四僧之时代已在清朝,而其志非清朝的人民,史家亦将他们列在明代,示不忘本。一
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