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国民敎育专家水心（公白）敎授为江苏省六合县人，不幸于民国六十五年八月七日弃世。本刋第一期载有高明敎授所撰「水公白敎授行述」。水敎授生前曾主持「敎师态度硏究」我等襄助进行。为使本硏究成果广为流传，并示悼念之意，爰本于水敎授逝世二周年由台湾书店出版，每册售价六十三元，稿费所得全部作为水公白敎授奖学基金。
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先生讳心，字公白，江苏省六合县大营集人，生于民国纪元前三年十一月二十九日。父月楼公，绍述儒学，设塾授徒，因材施敎，成就甚众。先生幼承庭训，颖悟过人。幼年徧读四书五经，兼及文史典籍，是以国学植基深厚，为文极有章法。民国十二年，先生入六合县立第一高等小学就读，以一年半时间修毕全部课程，旋入江苏省立第四师范学校，继续肄业。十六年，北伐成功，政府建都南京，当地各中学奉令改组为江苏省立南京中学，师范学校并为该校师范科。先生毕业时以成绩特优，分发南京中学附属
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水心敎授字公白，江苏六合人。先生于师范学校毕业后，曾任小学敎师；其后进大学敎育学系深造，离校后相继担任中学敎师及从事敎育行政工作。四十六年秋到政治大学任敎，因其有中小学实际敎学经验，所授科目以敎材及敎学法为主，其著述亦以此一方面居多。水敎授素称健康，六十五年六月，忽然遍体色黄，乃住院进行外科手术，嗣遵医嘱，迅办退休，去加拿大依亲疗养。同年八月七日，先生以胰脏癌病逝，享寿六十有八。我惊悉恶耗，并得知水敎授遗言，嘱我整理其著述，使能流传。在先生所遗论文
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之理念，把握实体空灵所显现微妙之处。高格之佳构，虽执著于工力、朴拙，其实在「神」，不在「形」。故艺术创作是属于有生命，有美感、有哲理之圣品。近日观赏大陆画家乔俊声先生展出巨幅泼墨作品，匠心独运，神形俱佳，妙笔生辉，颇受好评。乔君以山水见长，其笔下之远山近石，层次分明，横云纵谷、泼辣有致，且气韵生动。如其「雁荡晴雪」，「雁荡春色」二图，构思别致，风格独特，画中其深处有墨无笔，其浅处有笔无墨。默以神会、景皆天就。「秋山雨霁」与「黄山图」其峰峻渊深，巧思经营，深淡适度
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我们台北有住处吗？我们答没有，他向马路边一望说：「我的汽车来了，我有事先走一步，等一下我派这车来带你们去找住处」，说完他坐进汽车就走了。我越想越觉得不对劲，就对我先生说：「这人热心过度，可能是个歹徒，我们雇人力车快走，千万不可坐他的汽车」。我先生说：「不要疑心，看来，这人很不错。」我着急的说：「你就是实心眼，我们虽无什么财物，但他不知道，被他载到贼窟宰了，那才不値，后悔也来不及了。」正徬徨间，汽车戛然而至，司机先生并带来他主人的名片，一看，原来是水利局长章锡绶
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每一人说话，各有各地的音调，尽管祇是隔了一道河，或是一个城里，甚至于一个大的鎭市，在他的范围内的东西南北方向，发音都有些不同，外路人是听不出的，如果附近的人留心细听，准会分出是东门、西门或是沾了某处的话音尾子。古老传说是：「那个地方的人，吃那个地方的水，就说那个地方的话，叫做水土鄕音」。新的地理书上说：「各处语系是随着经纬线而有所不同」，不管是根据经纬线也好，吃某处的水就说某处的话也好，同样皆受自然环境所限，出不了范围而定了型，正如鄕下老走进走出，总在
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的是靠近学前街口、跨塘桥堍正在起造两幢大楼，公告牌上写着建筑面积五万余平方米，2012年底完成，看来有些危险。您也关心着学前小学搬迁后孔庙建筑的进度，看到了有三两个木工在磨烊工，做门窗梁楹，精雕细凿。工地内杂乱无章，蔓草丛生，问问孔老夫子何时能正位受飨，答曰：三两年后难说，原因是小学搬迁了，仍还有个「教师进修学院」，新旧老师在争地盘，恐要靠政府协调，才能加紧施工。常熟古城已不古，大半已更新，如果有六十年前原貌的那样深巷水弄只有西南面一隅了，为此，去了次丰乐桥
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㈡老伴—夫妻本是同林鸟，几生修得共枕眠。儿女大了，各奔前程去也，只余两老相互扶持，伴随岁月，谁也靠不住。㈢老友—故旧凋零，所剩老友已不多，彼此相知，往来半世纪，吐露心声，欢谈往事，解除寂寞，唯有老友最能体会，越谈越有趣。㈣老趣—培养兴趣，养花莳草，寄情山水，吟诗作词……用来打发时间，生活过得充实，人就跟着活络起来，老迈的迟钝不致来得很快。最后，我想引用张群（岳军）先生所撰的八十自勉歌，作为本文的终结，并祝诸位年高德劭的鄕长福躬康泰，万事如意！「日行五千步，夜眠
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有海水浴场、中正公园、青年活动中心及温泉育乐中心，都是游客云集之地。兹分别介绍如下：一、金山海水浴场：金山海水浴场有两处，一是旧海水浴场，此海水浴场历史悠久，在日本占领台湾时期即有起用，又名「罗前海水浴场」，一是新金山海水浴场，此海水浴场是三十年前因「金山青年活动中心」之建设而开发出来的，两个海水浴场之间有中正公园所在地的岬角相隔。新金山海山浴场与金山青年活动中心相连，沙滩长达500公尺，宽200公尺每至夏日，嬉水之游客蜂拥而来，浴场热闹非凡。罗前海水浴场现由
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