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拒绝,保持了中国人应有的操节。所谓「百折不回完壮志」,盖含有对吴民族气节的赞誉。一九四〇年之际,日寇已侵占我大半个中国,恰是国家民族多难之秋,自有「安得猛士兮守四方」之想。故末句有「万方多难惜斯人」的慨叹。下联特用了汉高祖大风歌之典,所言「大风思猛士」,俨然是一种帝王身份,帝王的口气,即知挽者不是平常之人,猜想当是当时重庆方面的高层人士,具体何人,因未署名又无其他根据,不应妄加推断。在「万方多难」之时,痛惜一员武将吴佩孚的逝世,反映了当时整个中华民族与日
几番请他出面主持法会,法师以民族气节为重,断然拒绝了。应慈法师去世后,安葬于常熟兴福寺山门对面的南山。另一位持松法师生于一八九四年,一九七二年圆寂于上海,其墓建在兴福寺日照亭畔,终年七十八岁。一九一八年二月,他主持了常熟兴福寺,在五年中曾两次主持传戒佛事,并在寺内设华严预备学校,培育僧材。持松法师的书法艺术造诣极深,兴福寺内「日照亭」三字即为他亲笔所书。一九三六年以后,持松法师在上海圣贤寺讲经传法,并从事佛学著作。抗日战争期间,一九四一年,日军占领上海租界
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