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中国民族文化是开放的,是优势的。自黄帝建国于今已四千八百余年。黄帝为征讨不祭祀的人—「史记」上说黄帝「征不享」不享是不祭天地神明祖宗的人—曾和炎帝,蚩尤作战。尧舜时代为了同样的理由征讨共工、驩兜、三苗等民族(请读「舜典」)。大禹王也为了有苗「反道败德」,在七十天中征服了他们。禹王在涂山来会诸候三千人。所谓之诸候便是今人所谓之部落。汤武革夏之命,掩有天下。鉴于殷王朝的宫庭遗址、陶瓷、靑铜器、文物、在今之湖北武汉和江西赣水流域淸江大批发现,再加上见于殷墟
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這些年來,大家發現韓國的經濟建設突飛猛進,不但快速地與我國並駕前驅,甚至在若干方面的建設,已凌駕我國之上。這種迅速的有效的進度,使我國朝野人士大爲驚訝。於是紛紛到韓國去考察硏究,以作爲建設的借鏡。我對於經濟建設的問題,是門外漢,不大瞭解詳情。但我從他們國家中那種刻苦自勵,全民奮發的精神,和種種犧牲享受,建設國家的「小事情」觀看,他們的成功,不是憑空得來的。現在,我就寫下幾件「小事情」,來看韓國和韓國人:第一件事情,是韓國人民抽香煙,絕對只抽本國出產的香烟...
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爲了弘揚民族優秀文化,振興地方戲曲,培養戲曲觀衆,不斷活躍和豐富廣大人民群衆的精神文化生活,常州市武進區于三月廿八日下午,在湖塘鎭政府會場舉行武進區文化藝術節「春之戲」戲曲演唱比賽決賽。經過初賽、復賽脫穎而出的廿九名戲曲愛好者登台參賽,他們演唱的劇種有錫劇、京劇、越劇、滬劇、黃梅戲等,其中演唱錫劇段子的有十四名選手。他們精彩的演唱,使得觀衆席上不時爆發出陣陣喝彩聲。藝術節時間跨度貫穿全年,整個活動由「春之戲、夏之歌、秋之舞、冬之畫」組成,高潮點分別設在春...
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躺在温暖的被窝裏,思考这样的问题而已,却没有任何举动。因此,当最后连学生都开始绝食静坐抗议了,做为一个老师的我,不能再墨守成规,袖手旁观。所以开始企划沿用「让族群融洽在『容恰』中」的主题,配合祭祀祖先的「中华民族文化」,并且再延续及连接热爱台湾「台湾民主幼苗」槪念,制作印刷了三张大海报(150cm×150cm、3pcs),在四月十一日,用一个人能提得起、搬动的力量(因为不想拖累其他人),到中正纪念堂去驰援学生的静坐,这也是有生以来,第一次「让族群融洽在『容恰
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十一月廿六日,同乡会青年励进社举办自强旅游活动,目的地彰化鹿港天后宫及花坛民族文化村。参加同乡共计四十六人,最长者为八十三岁之张我佛乡长,最小者有两位七岁小弟弟,说得上是四代同游。上午七时一刻自台北国父纪念馆出发,经中山高速公路先往鹿港,参拜天后妈祖。车行途中,李珊玮乡长与导游黄小姐不断轮流或对口歌唱,如需男声,则由青年社陆社长幼为乡长客串,歌声嘹亮婉啭,已具职业水准。陆小坡乡长唱出六十余年前老歌「吹泡泡」,张我佛乡长清唱「法门寺」花脸刘瑾、字正腔圆,均
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三月廿五日,常州市武进家谱文化研究会正式成立,是武进唯一具有编修家谱资质的组织。盛世修谱,是中华民族的一项传统,编修、研究家谱也是保护华夏民族文化的重要途径。历史上,常武地区的家谱文化一直十分兴盛。进入二十一世纪以来,武进更是掀起了续修家谱的热潮。据不完全统计,全区目前已续修新谱三〇〇多部。为传承弘扬民族文化,丰富人们的精神文化生活,横林鎭老年活动中心、洛阳鎭北片活动中心、洛阳鎭怡养院、礼嘉鎭老年活动中心、雪堰鎭老年活动中心等五家法人单位发起成立了武进
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我们要了解一个民族文化,先要知道这个民族的格言,谚语涉及的范围是否宽广,其内容是否充实丰富,以及对天文与气象方面知识领悟程度。有关天文学,明末清初学者顾炎武在「日知录」上说:「三代以上,人人皆知天文,七月流火,农夫之辞也。三星在户,妇人之语也。月离于毕,戍卒之作也。龙尾伏辰,儿童之谣也。后世文人学士,有问之而茫然不知者矣。」古时儿童都知道天文学常识,天文知识今不如古,则不言而喻也。笔者把平时听到的、谈到的、用到的加以汇整,以利阅读。格言、谚语(含气象谚语
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風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。
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之意,希冀后世子孙,各能不忘于本,各能宜尔室家,各能绵延忠孝,各能展其长才合作互助而利人济物,以发扬我戴氏先族之盛德及延续我中华民族文化之久远,厚德苦心,弥足钦佩。谨遵嘱为序,以志其盛。中华民国六十八年台北市戴氏宗亲会理事长戴炎辉谨序。
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悠久厚重的吴文化,催生出璀璨的文化。如今,这些曾经灿烂的文化已变成一种遗产,有的甚至濒临灭绝,亟待保护。针对这一现状,近日,武进启动了民族民间文化保护工程,通过抢救、保护、利用的有机结合,继承和弘扬优秀民族文化。本次「保护工程」从二〇〇五年持续到二〇一六年,将对珍贵、濒危的并具有历史价値的区内的民族民间传统文化进行保护,包括传统的口述文学,传统的戏剧、曲艺、音乐、舞蹈、美术、杂技等,传统的工艺美术和制作技艺,传统的礼仪、节日、庆典和体育活动等,以及与这些