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新台币贰亿元，供作医师开业及民间医疗单位扩充设备融资基金。另由世华银行提供外汇资金壹仟万美金，作为向国外采购医疗设备之用。此一办法实施后，由于对医事人员有了积极的资助，相信对偏远山区衞生保建工作，当有很大的改进。书面质询十二件 反映民情十万言又为实现竞选政见，经陆续向行政院提出书面质询有以下十二案。一、为老人福利向行政院再质询，希望及早筹设老人颐养园。二、为国宅兴建问题向行政院质询。三、为国宅兴建及付款办法曁应享所得税宽减额等再质询。四、为购买自用国民住宅者于
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鄭板橋詩詞中有可見其深察社會情況，且惜貧憤世之心。如「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中飱，粒粒皆辛苦」，深體農人勞苦，而有勸節約之意焉！如「四月賣新絲，五月糶新穀，醫得眼前瘡，剜卻心頭肉」。洞鑒貧民犧牲辛苦所獲得者之代價，不能避免剝削而無有拯救之者，社會之弊，從亦未有予以改革補救者。如「昨日入城巿，歸來淚滿襟，徧身羅綺者，不是養蠶人」。全道出生產及消費者享受之不平均，濰縣大饑，鄭氏請賑，以言激忤大吏，竟予免官，此大吏者其能洞悉民瘼哉！然古今亦其衆矣！
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带回来。」和谐的音调，轻快的旋律，多么纯朴欢乐的情感；多么喜乐适意的情怀。其实，我们每一个人的心灵，不一直在追寻这样一种人生吗？单纯、自由、愉悦、适意。在远古的世代，我们的祖先有一部最优秀的文学作品，一本黄河流域到汉水的北方歌谣的总集，那就是诗经，其中有十五篇国风，全是抒情的民歌。它们的歌谣简单，重复环廻，表现了那个时代，那个社会的风土民情。在这诗一般美好的春日，我想选一首很古老的民谣来和大家分享。这支民谣蒐录在诗经周南，篇名叫芣苡（ㄈˊㄡˊㄧ）。芣苡即车前草
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几分霸道。一次，海州知府大人下乡体察民情，在街上遇到趾高气扬的张虎，便问：你是何方人氏？在何处发财？他望了一眼知府，以为是县衙里来的催公粮公草的小吏，便不放在眼里，出言吐语，不免露出狂妄：「你问我？管的地方不大，一管山东，二管山西，三管河南，四管河北。」知府听了心下暗想，这个家伙如此狂傲，莫非是朝廷派出的巡抚来此微服私访，我可不能迨慢，便纳头便拜：「卑职不知大驾光临，有失远迎，乞望大人恕罪。」知府后来得知张虎不过是个欺压百姓的地头蛇，遂下令撤职。于是海州人对
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春天是鶯飛草長，夏天是深蔭隔岸；秋天是氣高神爽，冬天是白雪皚皚。
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方言是语言的地域性分支，是不同历史时代的社会产物。它的形成首先同地理区域有密切关系，有些方言隔开一条河，桥南桥北的人语言就有微妙差别，这是与民情风俗的影响是分不开的。民情风俗，即人们的风俗习惯，它是一种没有明文规定的不成文的规则或规矩，并在社会生活中长期存在。所以古语话，「十里不同风，百里不同俗」。《礼记》上则有「入竟（境）而问禁，入国而问俗，入门而问讳」。可见，不同地方有不同的风俗或习惯。而这种民俗就必然反映在语言表达上。例如寡妇再嫁，在重男轻女
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延长至利国革命之后，政府政策大幅变更，又奉国内政府之函召，至民国五十九年辞职返国，共达五年之久，所遭受甘苦之经过，窃感尚有追述可供参阅之处，兹概叙实情用留纪念。利国民情习俗利比亚为回教国家，地处北非，面临地中海，四季分明，气候宜人，南邻撤哈拉沙漠，常有强风挟沙北吹，故窗户均设启口板扉，以防细沙吹入，有人谓其人民性格，易于冲动，似与沙漠风暴有关。但余所见，一般人民待人亲善，相见时握手抚心，表示出自内心，尤对我国之工程，医疗等工作人员，基于相互尊重，颇有好感。余
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我们神往。这些民歌、民谣，是否是历代相传，无从考证。它虽非完全反映了当时的民情风俗，但反映着地方的文化和特性，这使我们仍然有回忆的价値，现在就我的记忆所及摭抄于后。关于民歌方面：其一：「白菓菓；开白花，白家大姐给人家，哥哥携手抱上轿，嫂子哭到关帝庙，扯红旗，放大炮，新娘房中好热閙。」其二：「板凳板凳歪歪，菊花菊花开开，『新娘子起来吧！婆婆家送了花来哪』。『什么花』？『牡丹花』『不要它，只要胭脂，粉搽搽』。」其三：「黑狗，黑狗，你看家！我到南门栽荷花，一塘荷花
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本刊五十七号，有张训先生的大作，分析吴承恩写《西游记》，采用了若干海州地区的民情风俗、方言俚语，列举四十八个例子，并说粗略统计，所采海州方言有三百多条。既是文学研究，也是家乡文献，非常有意义。拜读之后，有点浅见，以就正于作者、读者和编者。有的例子，似是颇为通行的词语，似不宜看做海州方言，如：3、札。（应是炸的俗写）10、杂碎。14、告诵。（国语诉字的语音便是音诵）15、抄，用作从近路走很通行。下有用手舀水，未见引原文。33、晦气。习用。45、蒯。所引原文
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传略编撰完竣后，因名称问题延搁甚久，其后始定名为武进在台同乡传略，于八十一年印就春节团拜时分赠诸乡亲，此一传略原先本意欲收亡故者葬地记入，但匆促编成，又以名称问题等，致内容上颇多宜商榷处，葬地亦疏漏，甚表遗憾。其后有提议编撰县志者，使在台同乡青年一代能得知故乡大概，然今处台湾，资料蒐集不易，因采方志方式，内容简化定名为「认识故乡—武进」，先定纲目六大项：㈠地理环境，包括地形山川交通胜迹等；㈡开发与建置，包括我武进建置沿革，乡镇城市等；㈢民情礼俗，包括住民
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