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  • 文章无锡民初故事 无锡八怪（四）

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第327期　 作者：張我佛 　出版时间：1997-01-20
    关键字： 民初故事 无锡八怪 梨膏糖 小热昏 惠老三

    将雅梨在河中洗去腐肉，用刀削平后，运至城内中市桥桥面贱售，有对因腐梨太多，销售不完，又不能久存，穷则变，变则通，将存梨加黄糖煮成膏酱，变成硬块，惠老三脑筋一动，制成方寸大小称梨膏糖，自制自售，以其口才灵活，在崇安寺占有一席之地，此后来成为八怪之一，乃清末民初之事。按雅梨可利尿，滋肺、惠老三再加若干中药，确实有强肺之功能，后来又在糖上加核桃、枣片，加价零售，场场售完，抗战之后，不知所终。（待续）

  • 文章无锡民初故事无锡八怪之（五）

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第328期　 作者：張我佛 　出版时间：1997-02-20
    关键字： 民初故事 无锡八怪 陈德富 卖拳头 崇安寺

    崇安寺卖拳头陈德富无锡历代，文相状元百出，而武师将军不多。所以江南一般卖拳头，治伤痛之武术师，多数是北来豪杰，在民初，却出了一位北学南返的名拳师，无锡人陈德富。民国七八年上下，正是他盛年。并在无锡收了若干本地少年学徒，崇安寺大院西侧广场边，占有一间房，左旁是大茶馆店，每逢天晴，下午二时左右。就在广场上，将武师所用大刀长枪等武器，把式在架子上；学徒们打锣鼓闹开场，众客聚成一圈，先由徒儿们练起拳脚来，然后真刀真枪对打，确比京戏台上武生打得凶狠。接着老师傅出场

  • 文章无锡民初故事 无锡八怪之（六）

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第329期　 作者：張我佛 　出版时间：1997-03-20
    关键字： 民初故事 无锡八怪 丁阿顺 花扎店 做寿宴客

    入座，妙就妙在来客愿听其大声恭维，内堂知道后按礼接待。按无锡工商业发达，有名望老板经理，何止上千，加上官府首长；而丁长胫阿顺，都能一一以恭维口语，报出其身份及姓名，此位专才，就是民初中巿桥段花扎店『新长兴』东主绰号丁长胫，真名丁阿顺是也。锡人正月初一至初九做寿无锡人生日做寿宴客，乃是一般平民，如果是宦绅巨贾，在五十岁后，由女婿主导，儿媳等合资，选在城内有六扇头墙门，有大厅二厅，花厅之大宅，租下几天做寿。[2]过年前布贴红条，欢迎来贺寿吃寿面，奇怪的是，不是寿星

  • 文章无锡民初故事 无锡八怪之（二）

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第325期　 作者：張我佛 　出版时间：1996-11-20
    关键字： 民初故事 无锡八怪 南门媒婆 高买婆 闹新房

    皆大欢喜，上座最高长辈，说声『赏』拿出红包一个，中上人家，大约是银圆一板，再加一个铜元，以为成双，高买婆谢赏，其答礼不是鞠躬，而是两手相握腰半弯，在右腰际上下五六寸处，移动三次，是当年妇女对长者答礼动作，对平辈及小辈，同样还礼，只是不弯腰；此种妇女礼节，现在已少见了。无锡民初至抗日大战之前，男女婚嫁大礼中的『买婆』，是扶伴新娘重要角色，结婚前三日，已来指导化粧，上凤冠、插珠花、教礼节。凤冠上的满头珠花，富者自备，平常人家，可由买婆代为租借，还专备女用深蓝眼镜一副

  • 文章无锡民初故事——文前弁言——

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第324期　 作者：張我佛 　出版时间：1996-10-20
    关键字： 民间八怪 民初故事 王实恨 日本侵华 阿凤

    无锡民初至抗战前后盛传有「民间八怪」。都是民间小人物大声望。他辈含蓄了中国固有道德及传统，亦代表了地方民族性质，文内有若干无锡俚语，年长乡长读后会心通神会，后辈同乡，则须加注解，恐还不及全意。早年八怪名声中，莫过于「哭丧婆阿凤，但笔者以其职务行为，是财主与阿谀者之产物，乏善可陈，略而不记了。另外日本田中奏折后，屡次欺侵我国，民初交我国之廿一条。迫我为日本附属国，我全国民众反日情緖高涨。无锡崇安寺边通俗教育馆前，每日下午二时，有位王实恨先生，立在长凳上

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