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四九鸡狗怕出圈 五九六九圈外站七九八九太阳暖 穷人脸上露笑颜九九是个末尾九 草儿长出嫩尖尖中国人都丰衣足食,九九歌也该另有唱。扳指数九冷风来 毛衣外套滑雪衫二九天气变了脸 大衣毛帽不知寒三九四九冰封河 火炉旁边读书刊五九禽畜圈里看 牛生新犊鸡下蛋六九七九春色新 韭黄青菜绿茵茵八九吹面风不寒 收拾农具忙生产数九尽了草木青 红红绿绿新春衫沭阳没有高山峻岭,有几个小山而无茂林,犹欠樵唱耳,但是沭阳有流行民俗歌,录述如下:正月初一闹新春 放鞭拜年喜冲冲二月
赵州大石桥现今河北省的赵县,在古时候叫赵州。赵州城南有座大石桥,人们俗称叫它「赵州桥」。据老人们传说,这赵州桥就是鲁班爷亲手修的。不是有个小调叫<小放牛>吗?里边就提到了这椿事。歌词是:赵州桥什么人儿修?玉石桥杆什么人留?什么人骑驴桥上走?什么人推车压了一道沟?赵州桥是鲁班爷修,玉石栏杆是圣人留,张果老骑驴桥头走,压的桥头往西扭;柴王爷推车桥上过,车轮子碾了一道沟。话说,赵州城南有条大河,名叫洨水河,古时候,这条河水势很大,特别是夏秋两季,雨
白茆还有民俗特色的山歌,据史书记载有「白茆山歌闹盈盈」的情景。传说最早的山歌是汉代张良所教,「张良就是教歌郎,坐着风筝教思鄕」。但其形成则源于一五六〇年明代,吴县人冯梦龙编的《山歌》十卷中,就有不少白茆山歌。可见历史悠久,为苏南著名的山歌之鄕。新中国成立后,特别是五十年代,白茆男女老少盛行编唱山歌。在众多的山歌中,不仅内容广泛,取材丰富,而且词句通俗流畅,曲调委婉动听,既有古典含蕴,又具民间俚语,可谓情意深邃,雅俗共赏。如流传下来的古人名歌,劳动歌,长工
二十六、民歌民谣人类自有了语言,即有歌谣;有了歌谣,乃有诗词。所以民歌、民谣是诗词的滥觞,这是一点也没有错的。一部诗经,三百零五篇,实际上便是古代的民间歌谣,不过经过孔子的删订罢了。由于我们在台湾的下一代,对于故鄕的民歌、民谣,根本毫无所知,在他(她)们的环境中,除掉充满了驴鸣马叫的「猫土歌曲」以及「阿哥哥」之类的歌曲以外,几乎使我们很少听到发扬地方文化和人类本性的歌曲!,这并非是我辈要留恋着老骨董,终朝苦陷在囘忆中,向往著过去的梦幻。而是我们要反映当时
菩薩蠻(春節)辭年燭短春初曉,早茶進罷揣元寶。喜看枕頭邊,紅包壓歲錢。爐煙香裊裊,供桌裙圍繞。戶戶換新聯,沿街炸小鞭。憶江南(元宵)浮雲散,天淨月華明。火樹銀花城不夜,行人如織笑聲盈。鬧市喜觀燈。踏莎行(清明掃墓)雨潤桃花,風搖柳線,人間勝境殊堪戀。野田荒塚只生愁,九泉景物誰曾見?紙帛灰飛,啼鵑血濺,親人淚洒墳頭遍。生前菽水敬杯羹,勝他身後千鍾奠。菩薩蠻(端午節)迎門插艾懸蒲劍,雄黃塗罷纏絨線。驅鬼貼符忙,盛來粽子香。荷包工藝巧,絲網裝樟腦,正午晒瓜礬,...
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