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桌 城叫淡隻，鄕叫淡得。櫈 叫板櫈。椅 城叫意隻、鄕叫意得。牀 城叫桑，去聲、鄕叫雙，去聲。金 讀若京。銀 讀若寧，去聲。銅 讀若東，去聲。鐵 讀若貼。錫 讀若息。剪 剪刀鉛 讀若開、鉛筆叫開必。紙 叫知知。墨 叫硯墨、墨讀ma、a短音。筆 叫必。硯 叫硯瓦、瓦讀gno。壺 讀若午。杯 叫貝貝，貝、平聲。書 城讀舒、鄕讀許，許平聲。畫 讀英文字母O長音。正 讀若政。草 讀若藻。隸 讀若離篆 讀若tzeun。士 讀世音。農 讀濃音。工 讀公音。商 讀山音。花 讀ho音...
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農曆十二月二十四日，按照我國民間傳統習俗，這天是祭祀灶神上天朝見玉皇大帝的日子，從這天起大家準備過年了。祭灶是古禮五祀之一，起源甚早，在周代社會已有祭灶之俗。禮記曲禮下載：「天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，歲偏；大夫祭五祀，歲偏，士祭其先。」漢鄭元注：「五祀，戶，竈，中，霤，門，行也。」論語八佾章云：「王孫賈問曰：『與其媚於奧，寧媚於竈。何謂也？』子曰：『不然，獲罪於天，無所禱也。』」在孔子時代，祭灶之俗，卽己存在。後世民間臘月祀灶，係沿漢朝陰子祀灶...
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趙州大石橋現今河北省的趙縣，在古時候叫趙州。趙州城南有座大石橋，人們俗稱叫它「趙州橋」。據老人們傳說，這趙州橋就是魯班爺親手修的。不是有個小調叫嗎？裡邊就提到了這椿事。歌詞是：趙州橋什麼人兒修？玉石橋杆什麼人留？什麼人騎驢橋上走？什麼人推車壓了一道溝？趙州橋是魯班爺修，玉石欄杆是聖人留，張果老騎驢橋頭走，壓的橋頭往西扭；柴王爺推車橋上過，車輪子碾了一道溝。話說，趙州城南有條大河，名叫洨水河，古時候，這條河水勢很大，特別是夏秋兩季，雨季來臨，只要幾場大雨，...
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要考證評彈的來源，傳說很古，極難找尋出它的源流。「評」是評話，俗稱說大書，「彈」是彈詞，俗稱說小書，目前所能找到的一些根據，是有些書上載稱：「說書古名講史」，此實與評話不同，因評話係講片斷的故事，講史乃演講全部的史實。據夷堅書上說：「呂德卿偕其友出嘉會門外茶肆中坐，見幅紙用緋貼其尾云，今晚講漢書」。按之明代嘉靖年間，開州晁氏寶文堂書目中，已刋有講史數種，有三國演義，水滸傳等，這些就是目前評話三國，水滸等的藍本，這淵源固然有來歷，不過古之平話，亦許就是現在...
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牛 讀紐音，平聲。北鄕叫「牛得」。馬 讀若Mo，長音，去聲。北鄕叫「馬得」。羊 讀也音，去聲，城叫「羊隻」，鄕叫「羊得」。猪 城叫「租」，鄕叫「舉」，平聲。北鄕叫「猪得」。騾 城叫「虜隻」，鄕叫「虜得」。驢 城叫「呂隻」，鄕叫「李得」。狗 讀若Gei，上聲，城叫「狗隻」，鄕叫「狗得」。貓 讀廟音，平聲。北鄕叫「貓得」。鼠 城叫「老楚」，鄕叫「老去」。鳥 城叫「確隻」，鄕叫「確得」。鴉 讀若英文字母O，平聲，一般叫「老鴉」。鷄 讀若英文字母G，平聲。鴨 讀阿三阿...
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大勝關位於南京西南郊外，約四十華里，濱臨長江（揚子江）之南岸。交通便利；陸路可通汽車進入市內各地，水路每年五月至九月可通帆船至市區南門（卽中華門）。當地有定期班船駛往對岸（指長江北岸）橋林（江浦境內）、烏江（江蘇安徽交界處）等地，隔岸是長江中之江心洲，將長江分爲內江外江二水，外江行駛巨輪或大帆船，內江（俗稱夾江）行駛帆船或小貨輪，均可通往市區下關。大勝關於民初軍閥時期，爲籌應餉糈，曾設關卡於此，因以聞名。東行五華里，復有頭關，亦設有關卡，誠所謂五里一關，...
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广东湖州等处本省以台南三重，这些地方，皆脍炙人口。2.「玩龙舟」：「穆天子传」：「天子乘龙舟，浮于大沼，故后世以天子之舟为龙舟。「东京梦华录」：「大龙舟约长三、四十丈，濶三、四丈，头尾鲜丽，雕镂金色，中有御座，上有层楼，龙头上舞旗，左右水棚，排列六奖」。演化到今天，成为民俗运动项目。而今之龙舟，皆以小巧玲珑见称，为便以竞赛，长不过二、三丈，宽不足一丈，龙头高高翘起，上立一人，以便夺取锦标，左右两傍，亦排列六、七桨。凡是参加竞赛，必须在节前训习。高雄台南
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说的：「有一个特别风俗，不但不同于全国一般地方，甚而不同于邻县」的高见，对此，我想必有原委。所以颇值民俗、语言、史舆学界人士的重视和研究。
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農曆七月十五日，民間稱爲「鬼節」；佛教稱爲「盂蘭盆節」，道教則稱爲「中元節」，一節三稱，究竟是什麼緣由？首先談談「盂蘭盆」這個稱謂：「盂蘭盆」源於佛教徒每逢七月十五日，爲追薦祖先而舉行的儀式「盂蘭盆會」。盂蘭盆是梵文的譯音，意爲「救倒懸」。據《佛說盂蘭盆經》中指出，目連（釋迦牟尼十大弟子之一）以其母死後墮入「餓鬼道」，不得飮食，極其痛苦，如處倒懸，便求佛救度，佛令其在每年七月十五日僧自恣（衆僧每年四月十六日至七月十五日進入安居期，此期間僧人不外出，在寺中...
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據黃帝書載：上古時候，有荼神壘鬱兄弟二人，都能夠捉鬼。在度朔山的章桃樹下，檢閱百鬼，凡是兇惡害人的，他們都用葦草做的繩子縛了給老虎吃，後來的人常在除夕裝飾了桃人，垂了葦艾，畫了老虎，張貼在門上，用以驅鬼避邪，這就是桃符的來源。據荆楚歲時記載：當時門戶上的飾物，旣不是春聯，也不是畫。符本來是由金、玉、銅、竹、木，做成的，上面雕刻着如虎類的花紋或文字，剖分爲二，各執其一，遇事時則合符驗證，古時軍政大事首以此爲憑證，因爲這是一種權威的象徵，所以民間就用這種符來...
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