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  • 文章正气歌十二咏

    来源期刊：《蕭縣文獻》 第12期　 作者：許瑟希 　出版时间：1995-01-01
    关键字： 正气歌 十二首 史实

    文文山先生正气歌，忠贞之气，卓绝千古。许瑟希先生，福建晋江人，一生从事海内外敎育工作，著作宏富。曾依正气歌每一史迹，各系律诗一首，载在易君左编著之「四海诗心」中，阅读之余，复以简略文字，敍明各史实内容，诗文对照，使读者易于心领神会，勿待揣度。屈凤之 八三、六、六风簷展书读 古道照颜色㈠太史简愿将竹简挽狂澜，正疑伸时贼胆寒。何用枕户嗤晏子，毋劳越俎返周官。三兄死后心犹壮，六字书成血未干。粉骨碎身都不顾，长留史笔与人看。史实：太史是史官，简即竹片，古时无纸

  • 文章读正气歌

    来源期刊：《揚州鄉訊》 第53期　 作者：唐壽　出版时间：1971-10-10
    关键字： 文天祥 《正气歌》 杜甫 《玉华宫》

    前阅闽侯洪煨莲教授所说：对文天祥正气歌的硏究。有云：「当时国破家亡的文天祥，被关在狱中，很是寂寞，他便要了许多杜诗硏读，蒙古人对于文公的忠贞很敬仰，他要什么就给他什么，他在狱中搜集了杜诗两百首，每首里找出一句，编成一篇，属于他自己的诗歌，因此文天祥的正气歌，是文天祥的，也可以说是杜甫的。」因暑期多暇，翻阅文天祥文集，却有集杜诗自序一篇，文略如下：「余坐幽燕狱中，……诵杜诗稍习。……因其五言集为绝句，得二百首，凡吾所欲言者，子美先为代言之，日玩之不置，但觉

  • 文章華繹之書法名揚士林

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第122期　 作者：錢汝侃 　出版时间：1979-12-20
    关键字： 华士巽 杨寿楣 “养蜂大王” 书法 “正气歌”

    老世伯，谈了一阵，那时不知道他老人家还在勤练笔下功夫（我的国父老师缪海岳口头语——三十年功夫来哉），否则一定向他求幅墨宝。日前去台南市中正图书馆借书，看到四十年冬字第二十九期三二八页省政公报，曾由敎育厅以肆拾戊东敎一字第三〇八三六号代电通令省属大中小各校由中华书局经售的华士巽正草书楷「正气歌」作为学生摹临学习的法帖，这也是我们锡人的一项光荣，値得报导，并希同鄕子弟购置临摹。

  • 文章「天地正氣」序

    来源期刊：《武進鄉訊》 第378期　 作者：高永祖 　出版时间：2000-04-15
    关键字： 天地正气 浩然之气 成仁取义 正气歌

    之久，在狱中受尽折磨，受水气、土气、日气、火气、米气、人气、秽气七种恶气煎熬，但因他善养「浩然之气」，以一敌七，始终无患。由此可见正气力量之巨大。所作之「正气歌」，的是人间之至文，天地之正气，可泣鬼神而贯日月。「正气歌」全文可分几个段落，最前六句，点明浩然正气之所在。自「皇路当清夷」，至「道义为之根」为第二段，列举古代忠节前贤，视为典型。「嗟予遘阳九」起至「苍天曷有极」为第三段（如此分段与一般人略有不同）。说他在狱中的处境与心境。最后四句，说明他成仁取义

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