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本文摘自張其昀先生生前（十年前）與楊保和鄕長討論歷史上氏族之遷徙，關於無錫蕩口華氏遠祖，彼於民國二十二年至無錫鄕間旅行據當地父老述說，爲開發江南平原之吳太伯，特以其所著「無錫人文」之一段寄與楊鄕長作爲參考。因摘錄其篇段刋諸鄕訊以備將來作重修邑志時之參考。
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从台北绕道成子寮而往泰山，行到离枫林桥不远之处，右手道旁，矗立着一座大庄院，墙门上题有古梅里三字。梅里是吴泰伯到荆蛮后之居地，亦是作者的故鄕。睹此三字，撩起鄕思，于是情不自禁地进庄拜访，藉知此宅是台北闻人吴锡洋的老宅。他虽迁居台北，但是他的昆季仍住庄内。听说我是来自梅里，招待倍加亲切。后来我曾介绍同事去借屋，亦蒙慨然许诺。这是二十年旧事。最近曾去参観中央图书馆的中国历代图书展览，看到陈列的明华燧用铜活字印的「会通馆校正宋诸臣奏议」，以及淸沈爱莲编的「梅里
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无锡文献丛刊第四辑第一部梅里志敍录，已于本刊上期发表。兹请杨鄕长再将第二部泰伯梅里志与第三部开化鄕志敍录交本刊继续发表，以飨诸同鄕先睹之快。慨以刼火相寻，沧桑屡易，尤于**沦陷大陆之后，前贤著述，地方文献，摧毁殆尽，以上二书，为目前在自由地区之仅存者，若不予以影印刊布，则后人将无从而得知之矣。 ——编者
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余年来，政府大力维修，加上近几年，海外宗亲，陆续回国瞻仰谒祖，并投资修建后殿，去年兴建今年政府出资修复了三让堂，香港至德宗亲总会，准备拨款修复关帝殿，南韩宗亲允出资修复古蹟著名的泰伯井亭，梅村镇政府准备集资修复历来的泰伯庙大门，恢复原来的景观。大殿的匾联，几已挂满，初具规模。值此泰伯诞生3280周年，纷纷以实际行动来纪念，重振勾吴古城雄风，再现梅里吴墟光辉。国家副主席荣毅仁，特从北京寄来纪念泰伯诞生3280周年的题词，为“锡邑之光”，寓义深长，弥足珍贵。全国
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两家天下；功同开辟，一杯万古江南」的对联。享堂后面拾级而上为祭坛。再上为月台，正中屹立明朝刻的「泰伯墓」三个篆字的石碑。罗城正中为靑石甃砌的封土墓墩，现改水泥封顶，墓高一丈四尺，周三十五步。传说泰伯墓内有地道，直通常熟虞山仲雍之墓，为兄弟来往之通道。泰伯病逝于农历三月初三，因泰伯德行高尙，犹如白璧无瑕，当时梅里百姓纷纷上山采集白色鲜花献于泰伯墓。梅里百姓还把三月初三定为泰伯的忌日，家家户户置办酒肴赴泰伯墓地进行隆重祭奠，以后逐步成淸明节踏靑扫墓的佳日。望虞亭
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无锡梅里，为吴泰伯莅鄕开基立业之居地，无锡经其悉心开发，遂成为礼义之邦，嗣再发扬光大，始被世人称为无锡文物甲天下之美誉，故梅里实为我邑文化之发源地。文史家邹景衡鄕长，出生梅里，所著梅里与台湾一文，引经据典，申述甚详，曾刊于民国六十年十二月四、五两日台湾中央日报副刊，深获海内外文史家认为颇有学术价値，兹应同鄕所嘱，爰将原文分为两期刊出，以飨读者，而供参考！ ·编者谨识·
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无锡文献第四辑（梅里志、泰伯梅里志、开化鄕志三部），业已编勘竣事，行将付梓。第一部梅里志书目敍录，亦已由文献委员会副主任委员杨保和鄕长撰就，该会许主任委员暨全体委员，咸认该文简洁了当，考据详明，洵是名山之作。而杨鄕长则尙觉赘言太多，还须精简，特嘱在本刊先予刊布，盼诸鄕长读后，不吝发表高见，俾资参酌删削。 ——编者——
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无锡梅里，为吴泰伯莅鄕开基立业之居地，无锡经其悉心开发，遂成为礼义之邦，嗣再发扬光大，始被世人称为无锡文化甲天下，故梅里实为我邑文化之发源地。文史家邹景衡鄕长，出生梅里，所著梅里与台湾一文，引经据典，申述甚详，曾刊于民国六十年十二月四、五两日台湾中央报副刊，为海内外学者专家所推重，兹应同鄕所嘱，爰将原文分为两期刊出，以飨读者，而供参考。 ·不阿编识·
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咏梅耐受冰霜练此身，不和百卉混芳尘。一朝花俏清香发，散作人间万里香。踏雪寻梅铁骨红心疏影斜，暗香浮动吉人家。古今多少风骚客，踏雪寻梅自爱花。映日开日丽情和兴致来，驱车邓尉去探梅。花如香海白如雪，十里梅花映日开。梅园香飘雪海眼帘开，白似肌肤绿似苔。送别骚人迎墨客，迢迢千里慕名来。迎春大地冰封万木摧，春装唯有赖君裁。只留清气乾坤满，不惜幽香雪地埋。岁月悄然旋北斗，春光急欲艳春台。百花天地应时莅，送腊寒梅几度开。采桑子·咏梅天寒地冻花枝俏，雪舞风狂，矫健端详
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春水迟迟烘菜花。有清奇男子徐霞客，遨游遍天下，尝三上昆仑，撰游记行世。我亡妻徐夫人霞客，与之同姓氏。李君嘉有，旧藏一章，文曰霞客刀法精绝。以夫人故，谓物应归我，慨以见赠。余断其为徐霞客故物，惜我妻之不及见也。爰草两绝，以谢嘉有。人间再见徐霞客，莫道奇男是我妻。此物自应归我有；昆仑云气满诗题。红泥小印为谁摹；林下淸欢事久无。长忆读书红紫里，墨床翡翠笔珊瑚。梅花绝句喜见梅花篱落生，水云来去月淸淸。江南酒暖横长笛，一坐无言出塞声。雪堂红萼向人愁，赤壁江深雨雪流
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