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  • 文章兆理詩作

    来源期刊：《海州文獻》第33卷 第3、4期　 作者：方兆理 　出版时间：2011-12-01
    关键字： 桃符 腊梅 迎春 新年

    ●百年除夕凝眸桃符不胜看，方知此夕是年残。怕将新年添旧算，懒把青铜照鬓斑。莫对桑榆消壮气，誓同松竹抗严寒。枕戈待旦鸡鸣起，万里河山一日还。●青梅徐寒风雪未肯降，芳名自比百花强。青松翠柏呈寒艳，冻骨冰肌荡冷香。腊梅不与争富贵，甘同数友共凄凉。灞桥先启迎春意，万物欣荣照吉祥。

  • 文章新春话春联炮竹一声除旧；桃符万戸更新。

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第100期　 作者：安樂翁 　出版时间：1978-02-20
    关键字： 春节 春联 台湾 《荆楚岁时记》 桃符

    上面这副春联，在大陆陷匪以前，每年新春，我们故鄕家家的大门上，到处可以看到的；现在此地台湾人家的大门上，也多贴着。我现在来谈谈「桃符」的来历。据「黄帝书载」：上古时候，有茶神欝叠兄弟二人，都能驱除恶魔，提调鬼怪；他们每年除夕，在度朔山的章桃树下，要检阅百鬼，凡是凶恶害人的鬼，都用苇艾做的绳子缚了起来，喂给老虎吃。后来的人，就在除夕装饰了桃人，垂了苇艾，画了老虎，悬挂张贴在大门上，用以驱除恶鬼，袪避邪魔，使各类鬼物不敢上门来，这就是「桃符」的来历。据「荆楚

  • 文章漫谈春联炮竹一声除旧；桃符万戸更新。

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第207期　 作者：邗溝老農 　出版时间：1987-01-20
    关键字： 春节习俗 春联 朱元璋 桃符

    按黄帝书载，上古时代，有荼神欝垒兄弟二人，都能捉鬼。在度朔山的章桃树下，检阅百鬼，凡是凶恶害人的，他们都用苇草做的绳子缚了给老虎吃。后来的人，都在除夕装饰了桃人，系了苇艾，画了老虎，张贴在门上，用以驱鬼避邪，这就是桃符的来历。据「荆楚岁时记」载，当时户上的饰物共有三件，就是画、苇艾和桃符。所以桃符既不是春联，也不是画。符本来是由金、玉、铜、竹、木所做成的，上面雕刻着如虎类的花纹或文字，剖分为二，各执一半，遇事时则合符验证。古时对军政大事即首以此为凭证

  • 文章孫星衍的遺墨——失落了上聯的楹聯

    来源期刊：《武進鄉訊》 第83期　 作者：惲茹辛 　出版时间：1975-08-15
    关键字： 对联 桃符 送旧迎新 芳茂山人 孙星衍

    楹联，也叫楹帖，俗称对联，或称对子。后蜀主孟昶于归宋前之岁除日，题桃符版于寝门云：「新年纳余庆，嘉节号长春。」见蜀梼杌传。按此即后世楹联之权舆。孟昶虽开风气之先，成为楹联的鼻祖，或许在于没有大力推行，以致无法普遍，直到明朝，才比较流行，迨有淸一代，方始大行其道，遍及民间楹联是属于文学的，也属于俗文学的一部份。它的意义不外是：㈠每届岁末，由士大夫而至民间之贩夫走卒，皆以吉利语为联，书写在各式各样的朱红笺纸之上，张贴于门，冀以趋吉避凶，或为送旧迎新之意。㈡用

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