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枇杷以吴县洞庭山出产的最出名,其次是武进的马蹟山,而吾邑南鄕滨湖的大孚山出产的白沙和大红袍两种枇杷,比起洞庭马蹟二山的产品来,可说有过之无不及。故鄕在端阳节前后是大批枇杷登场的时期,只是大孚山的枇杷是该地少数农民的副产,产量不多,不够本地消费,还是要向洞庭山和马迹山采购应市的。白沙枇杷是白色,大红袍枇杷是橙黄而红色,这两种枇杷,色香味都美;都是名贵的品种。这种枇杷都是以名种的苗芽嫁接在以核子种出来的小枇杷树上培植起来的,核子种出来的小枇杷树,听其自然长大
枇杷以吴县洞庭山出产的最著名,而吾邑南鄕雪浪山,大浮山一带出产的白沙和大红袍两种枇杷,其品种之美,比起洞庭山枇杷,可说有过之无不及,不过雪浪山一带出产的枇杷只是该地居住靠近山麓的农民利用山坡地种的一些副产,产量不多,不够供应本邑消费需求,一到端阳来临,大家要吃枇杷,还要把枇杷送节礼的时候,水果商还是都向洞庭山或马迹山(在太湖中属武进县)去采购的。故鄕的白沙枇杷是白邑,大红袍是橙黄带红色,都是名贵品种,在核生的枇杷树上嫁接培植起来的,枇杷核生长起来的枇杷树
饼者,现巿上亦有出售。枇杷为常绿亚乔木,高约二丈余,叶长椭圆形,周围有细锯齿,背面并有褐色之浓毛且甚密,各月开小白花五瓣,夏初实熟,圆形,色金黄,实皮亦有细毛,揩拭即落,味甘略带酸性;肉属淡黄色皮亦是淡黄色者,俗称之谓白沙枇杷,尤为甘美。枇杷以产于吾省太湖内东西洞庭山者为最著。本省巿上所出售之枇杷,淡而无味,不甘不酸,与家鄕所产者相较,眞不啻有天壤之别,家鄕黄山之巓为灵霄殿,系供奉玉皇大帝者,院内有枇杷树一株,该殿为尼姑修道之所,每年枇杷成熟之时,殿中主持
一)枇杷颂一、冰天冻地绿葱葱,头顶花冠立雪中。羞与群芳争艳丽,甘心奉献乐融融。二、暑去寒来一色同,扬花腊月雪风中。端阳佳节黄果熟,满树金丸照眼红。三、枝繁叶茂著青装,叶似驴耳弓弩张。操守敢同松柏比,倚天抽剑斗冰霜。(二)七五自寿(一九九七年九月作)韶华流水去匆匆,发白肤松七五翁。秋茧抽丝丝未尽,烛光摇影影犹红。诗摩李杜添新梦,字法钟王感旧容。两袖清风甘寂寞,一身正气慰微躬。
查查字『典』(读成曲音)就可明白,免得争得面红耳赤。」有一位自称「苏东坡」者,装腔作势,颇自负不凡地说:「何不请问在下乎?」而且当时诌一首打油诗,挖苦讽刺前面三人,高声朗诵,读得津津有味,扬扬自得,其诗曰:「文朝文庙两相疑,当路争论众更奇,白字先生查字曲,那如问我苏东坡(读成皮音)。」刚落音,引起周围很读几年书者捧腹大笑。且笑得跌倒尘埃,知道他们四人都是绣花枕—草包。(三)奉上「琵琶」一箱闽地产枇杷。有一祖居鄕村之殷实大户,一年家中果园枇杷丰收,装一箱枇杷
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