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宋代大破金兵的宗澤，據說他有一次囘浙江義烏省親。假滿囘京的時候，親屬知道他爲人廉介，只送他新鮮猪腿肉數塊，讓他沿途食用。但宗澤素性節儉，怕肉變壞，便加鹽，醃好，再用竹葉包裹，放行李中的竹簍裏。由於竹簍上放着笨重的東西，所以沿途沒有拿出來吃。他抵京後已是嚴冬，竹簍放在一角，肉已陰乾，有一天，留朋友吃飯，就把簍底醃肉拿出來款待客人，想不到燒熟後，香氣撲鼻，甘美可口。同時因爲剖開的時候，肉紅如火，就有了火腿的名稱。後來，宗澤托鄕人照樣醃製，再運送京中送人。宋高...
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常熟市翁同龢的纪念馆内，陈列著一根手杖，这手杖通体乌黑，寒光闪闪，杖的上端有一圈细银丝镶嵌的回纹图案，杖身上有“鸟怜池树静，云近岳天寒”诸字，字字双银丝镶嵌而成，杖下端有“翁同龢”行草？亦用双银丝镶嵌，这是根珍贵的手杖。目前，除了翁同龢的书画外，这是翁同龢唯一用过的实物了。说起这根手杖的来历，有一段奇事：1945年5月，常熟城里有一位老中医陈凤璋，正在坐堂开诊，来了个衣衫破烂的叫化子，这叫化子拄著根拐杖，前来看病。陈凤璋给他把脉、测体温、看舌苔，诊断为
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的。那麽，为啥要取「吴」为国号？为啥在吴之前还加个「句」字呢？先说说吴字前的「句」字，（因句读句音，后来通常写成「勾」字，正确的写法应为「句」字）唐代大学家颜师古在「汉书」的「句吴」一词的注中明白地说：「句音勾，以吴语句者夷之发声也」。此一发声仍原样留在苏、锡一带的方言中，我们常用的那个「格」字，它既作语助词用，如「我格衣」（即我的衣服）；也作发词用，如「格人眞巧」（即这人眞聪敏）。所以句吴者实乃「格吴」也。下面着重讲「吴」的来历。「吴」来源于鱼。「集韵」说
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祷也。」在孔子时代，祭灶之俗，即已存在了。后世民间祭灶，系沿汉朝阴子祀灶，相传阴子方腊月以黄羊祀灶，灶神见，遂致巨富。汉朝即定腊月二十三日夜祭灶。汉周处风土记云：「腊月二十四日夜祭灶，灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。」灶神的来历，相传不一，周礼说：「颛顼氏有子，曰黎，为祝融，祀以为灶神，」汉应邵风俗通义引后汉书阴就传谓灶神姓张名祥，字子郭；淮南子记论训又指炎帝死而为灶神。无论何者是灶神，厨灶对于吾人生活，不可一日或缺，古之所以把灶神看得很重，大槪就是
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位於虞山東麓的六弦河與七弦河是常熟著名的“琴川七弦”中的最後兩弦。它們曾是北門大街一帶地區的主要泄洪河。每當暴雨降臨，山洪就順著山坡從言子墓、山弄、體育場等處沖下山來，越過北門大街進入含暉閣、椐樹弄，一直流入這兩條河裡，以致河水暴漲，河岸被沒，民房被淹等現象發生，直到上世紀北門大街拓寬改造後，才得以改善。它們也是附近居民的母親河，在三十多年前，這裡居民的用水除了幾口小井便是這河，沿河八九個水站石級是他們日常淘米、洗菜、洗衣的好去處。以往河水未被污染時，河...
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常熟市博物館藏有一對竹葉瑪瑙台，以竹葉紋瑪瑙石爲台面，以竹節紋紅木爲四足，大器槃槃，清奇脱俗。這件藝術珍品，世人但知其爲嚴氏故物，而不知其根柢由來，以致妄加猜測，傳聞失實。筆者近日特地拜訪嚴氏後人嚴宏（字家治一九四〇年生）先生，作了一番探究。今按嚴家治先生所述，將來龍去脈聊作披露，以明視聽，備作掌故。竹葉瑪瑙台，現在有人認爲明代之物，不知何所據而云然。推其意，大約常熟嚴氏在明代門第鼎盛，想當然耳。又有人説此物出於昆山顧鼎臣家，更是以訛傳訛，越扯越遠。甚而...
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一九五二年，我被上級從建湖縣文教科調至鹽城文化部門工作，有一次在天氣晴朗月明如晝的晩上，我伙同在一起工作的曾棟君、孫鴻同志去西門登瀛橋觀賞聲名遠揚的鹽城八大景觀之一—「登瀛晩眺」，以實現我多年夢寐以求的願望。因我在少年時住在高作鎭農村老外婆家，曾聽我舅父曹效庭講過許多民間故事，其中有一則「沈登瀛獨資建造登瀛橋」的傳說，因爲內容好，給我印象最深，雖然過去幾十年了，仍然記憶猶新。事情內容說的是在清朝同治年間，鹽城向北18里的新興場是個較大的集鎭。集鎭上有戶大財...
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被称为「千载读书地」（清代思想家龚自珍语）。八邑名都八邑名都的来历，是指常州的郡城管辖。到了明代初年，以就天府为京师，常州属于江南行省。后来明太祖朱元璋废行省，常州直隶六部管辖。明末清初，常州被定为府，并将武进、阳湖、无锡、金匮、宜兴、荆溪、江阴、靖江八县归属常州府管辖，故有「八邑名都」之称。当时，常州已是历史上统领最多辖县区的府了。在这时期，常武地区的农业、手工业、商业发展势实迅猛，在此基础上，已出现了资本主义生产关系的萌芽。农业上主要兴修水利，治理湖坝
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「清明節」是個特別的節日，原爲夏曆二十四節氣之一。《曆書》：「春分後十五日，斗指丁，爲清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」在魏晉時期的農曆三月三日，原爲晉文公爲悼念介之推，在三月三日禁火，也就是所謂的「寒食節」，古時候有清明節的前一天爲寒食節之說，唐玄宗詔令天下「寒食上墓」，漸漸清明節與寒食節合而爲一，也就演變成今天的「清明掃墓」了。有趣的是，清明節也稱爲「踏青節」，有踏青、盪鞦韆、打馬球、放風箏、插柳等一系列風俗活動，據說是...
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中曾经提及。当初翁景芝娶强氏夫人时，翁家还请严海屏做大媒人呢。其子严慕文承祖上余荫，家里既有畅房大厦，又有颇多良田，像那个时代的世家子弟一样，衣食无忧，安享富饶，他擅绘画，懂设计，爱艺术，醉心其中，黄杨木根雕的主人就是严慕文。先说这黄杨木的来历；敦厚堂第一进是几间门房，常熟人称之谓墙门间的。墙门间东面是座天井，就在塔后街与皂荚弄的拐角处，那里有一株年深岁久的皂荚树，主干须两三人方能合抱，皂荚弄因此得名。皂荚树旁，还有一株粗大古老的黄杨树。黄杨是生长极慢的名贵
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