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二五三得见:「以己之心,度人之心;将心比心,即为佛心」一语,可知佛在我心,而不在高山竣岭,暮鼓晨钟古刹之中。如舍近而求远,将难得佛矣。二五四此生多少伤心事,难向月前数泪痕。二五五人生如朝露,此言信足传;明月无限好,能得几回圆。二五六一个人的行为,不但对其本身有善与不善的评价,且足以影响其后代在若干人心目中的观感。常有人指他人为某人的后代,每有因某人的善良与否,对所指之人而有不同的看法。据传明朝末年,李自成率叛军围攻北京,当时守北门之将领为张儋(伯亮)。张
鄕先贤葛麟,字苍公,崇祯十五年壬午擧人,授职中书。擅武术,平日热爱国家,有逾常人。有明末叶,连岁饥馑,盗贼蜂起,李自成、张献忠,其巨魁也。献忠扰川鄂,杀人如麻。自成窜幽晋,岁甲申,犯京畿,遂使崇祯身殉社稷。苍公忧愤国事,倡议讨贼,期复明社,自草讨李自成檄,露布天下。南中士子闻檄投笔响应者,凡三千人。时弘光初立金陵,阮马用事,疑苍公别有用心,竟阻苍公勤王义师,史公可法,虽知其情,亦莫能助。苍公空怀杀贼报国之心,竟乏英雄用武之地。未几,淸军南下,史督师成仁
说其倾国倾城,无非薄命红颜,一身无主几时欢,方在为破涕,又做泪涟涟,铁马金戈天下,改朝换代江山,成王败寇尽男儿,因何将祸水,长与女儿担。按陈圆圆为江苏常州人氏,明末为李自成所掳,其时,她为山海关守将吴三桂之爱妾,因之,世说一怒为红颜,吴乃开关迎清军入关,击败李自成乃亡,并在中原建立了大清王朝,封吴三桂为云南王,吴乃携圆圆入滇,后因雍正削藩而反清,被击败而亡,陈圆圆亦投河自尽,世说红颜祸水,乃由此而来。
明季流贼李自成之死,明史记载有二说,其一云:「自成窜九宫山,秋九月,自成留李过守寨,自率二十骑,略食山中,为村民所困,不能脱,遂缢死。」其一云:「村民方筑堡,见贼少,争前击之,人马倶陷泥淖中,自成脑中鉏死,剥其衣,得龙衣金印,眇一目,村民乃大惊,谓为自成也。」是自成之死,自缢抑脑中鉏,当时即疏于察访,文书申报,祇凭道路传闻而已。其后明史执笔属稿者,遂乏眞实资料,只得二说并列以存其疑耳。又考王而农永历实录,亦云:「自成以略食为村民所毙。」余杭章氏以明史及
为着流寇的猖獗,李自成已在西安称大顺皇帝,声言要进攻北京,京内的王公大臣,都相当的惶恐,很想巴结有实力的大将领,以便兵荒马乱的时候,借重他们的力量,保衞自己的身家。三桂的父亲吴襄,曾当过总兵官,是御营的总管,三桂更是一个拥有许多军队的一员大将,在山海关外驻防,声势非常煊赫,所有在北京的大老官,都以结交三桂为荣,田畹自不免打着这个主意。于是趁三桂奉召囘京之便设筵席请客,为三桂洗尘,并请观赏他家的乐妓。吴三桂穿着一身的军服,准时到来,田畹小心招待,殷勤劝酒
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