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农历五月五日为端阳节,或名端午,又叫重五;端,首也。五之数为阳;故名端阳,五月属午,又名端午,月逢五,日又逢五,故又名重五。楚国大夫屈原,事楚怀王,忠贞不二,后因被人谗毁,王遂放逐屈原于湘水之滨;而国事日非,怀王虏死于秦,子顷襄王立,以屈原进忠诚诽恻之言,目为怨谤,益怒而逐之。屈原以复用无望,因作离骚九章及怀沙之赋,于五月五日,自沉于汨罗江而死,后人遂以此日为诗人节。孝女曹娥,因父亲于五月五日失足落水而死,号哭投江,求覔父尸,竟成其志,后人悯女之孝,改称
端午节,说是纪念汉安帝建光二年五月初五日,为曹娥而来,因会稽曲录,载有上虞巫师曹旰,为迎潮神被水淹死,尸首多日未浮出,其女曹娥年仅十四,为尽纯孝,曾循江号泣,计十七昼夜,终于绝望,而投江殉父,不意于五月初五日曹父女尸体一同浮出,故以是日纪念曹娥云。但在江南一带传说端午节,为纪念伍子胥尸,被吴王投入大江之日云。又吾邑民间对端午节乃因天热,五毒齐出,危害人体,故是日正午举行大扫除,四处洒雄黄酒及蒲水,虽各地鄕风,稍有不同,其用意则一也。第念大陆故国河山,为赤燄所
补白,亦无不可。战国时,楚大夫屈原,事楚怀王,竭忠尽智,正道直行,后被奸人谗毁,怀王就把他放逐到湘水之滨;从此国事日非,怀王客死在秦国,王子顷襄王立,又以屈原进忠诚诽恻之言,认为他怨恨诽谤,益加愤怒,就把他驱逐。屈原以朝廷不识忠良,不再有囘去忠心为国的希望了,即作离骚九章及怀沙之赋,在怀中藏了石头,于五月五日,自沉于汨罗江中而死。后人因崇屈原之美德,怜悯他的遭遇,遂于五月五日以船绘成龙形,飞行江上,以救其魂魄于水中而使超升天堂。又说:孝女曹娥,因她的父亲于
刘梅珍女同鄕,家居城内公园路四号,过去向在无锡担任妇运工作,于民卅年春与台北市士林世家曹锦荣君结婚(曹君于六十二年五月逝世)已生子曹锡雄君,系辅仁大学第二届毕业,并在美国德州圣玛丽大学获得硕士学位,现接管家业,担任利东五金公司董事长及辅大副敎授,和台北国际靑年商会副会长等职,对社会工作,贡献甚多。今(六四)年二月廿六日与李秀娥小姐(台南人台北护专毕业现服务和平医院。)在中央大饭店举行结婚,恭请本会陈理事长福证,当日晚席开四十余桌,辅大校长于枢机斌及该校
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