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  • 文章《古吳春秋》——吳地的“斷髮文身』

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第276期　 作者：朱海容 　出版时间：1992-10-20
    关键字： 古吴春秋 无锡 习俗 吴文化 断发纹身

    「被发」（《礼记》王制）「祝发」（《春秋穀梁传》哀公十三年）「剪发」（『墨子』公孟）「削发」（《淮南子》齐俗训）和「断发」《左传》《史记》等。八十年《南博·二》有关断发中说：「断」即剪，「被」指披，「祝」是束在上而作髻状，荆蛮民皆有而以「断发」为主。下面讲「文身」（或纹身）。史载：「文身是在人体上表现为：凃色、切痕、鲸文三种，鲸文即文身。」「文身」要割剌身体而成，是用器物（或尖骨或利石、或陶刀）「刻肌肤、镵皮革、被创出血，至难也。」（《淮南子·泰族训》）看来

  • 文章吳文化的始祖仲雍墓

    来源期刊：《常熟鄉訊》 第63期　 作者：桑楠　出版时间：2005-11-01
    关键字： 仲雍 虞山 断发 纹身 水利

    三千多年前，陝西西岐地方，周族領袖古公有三個兒子，長子太伯，次子仲雍，少子季歷。古公愛季歷的兒子姬昌，想傳位給季歷，再傳姬昌〈后來的周文王〉。太伯、仲雍了解到父親的意願，二人以采藥爲名遠離西岐，來到無錫和常熟，和當地人民一樣剪斷頭髮，身體繪上花紋，已表示決不回去。當時無錫、常熟屬于荊蠻地區，這裡到處河流、湖泊、沼澤、地廣人稀、農業生產粗放，漁獵爲生。周族是后稷的後代，后稷善農業生產。太伯、仲雍來荊蠻，帶來了農耕方法和中原文化，重視興修水利。這裡氣候適宜，...

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