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話說今(九十五)年爲狗年。「狗」又名「犬」。揆諸常理:必先有物,而後有名,最後有字。今乃狗、犬一物而二名、二字,那麼二者之間,究竟有何區別呢?且聽我道來。按《爾雅》「釋畜第十九」有云:「未成亳曰狗」。也就是說:初生未長毛的叫狗,大了便叫做犬,本不容相混。再就國字的演進來說:也是先有「象形」的「犬」字,後有「形聲」的「狗」字。尊卑有別,先後有序,不可僭越。然而到了後世,不知爲何竟然狗、犬不分,可以通用。如《禮記》—曲禮上,已有「尊客之前不叱狗」。陶淵明的詩...
不是赞颂,不是敬仰。其结果正如诸葛亮所想,长安到王朗家乡的七十二座坟茔,座座都遭到羨财慕宝梦想发财的愚众挖掘,夷为平地。只有家乡的一座被乡亲保存下来。罗贯中虽未指明王朗家乡在何处,可中国大地上有王朗墓的,自然就是王朗的家乡了。汉未军阀混战,刘备兵败徐州,《三国演义》也有一段文学记载,说他东逃我港城求暂安,娶我们新浦区云台乡关里村的一位麇家小姐为妻,就是王朗作的媒。这里不光看出王朗的与人为善、急人之困的为人,更可看出王朗的家确是花果山,要不,如何能把关里村的麋
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