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吕凤章鄕长，世居我邑城内西门大街，先世自同治年间，创设源成酱园，乃祖若父，继承祖业，家道殷富。乡长幼入县立第二高等小学校肄业，毕业于民国十五年。旋入县中，后攻读于江苏省立鎭江师范高中部，民国二十一年六月毕业。然后入清华，留学德国。李文中略而不详，特为介绍。又李文刊于六十三年十一月十一日经济日报，敍述吕鄕长事迹綦详，特予转载。（编者）吕凤章从小就醉心文艺，有一个时期，他甚至希望自己将来能成为一个文学家。可是，就连吕凤章自己也没有想到，他在大学里念的竟是机械
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初识荆州六十六年春节某日，余去木栅政大敎授宿舍拜访老友董立委其政。叙毕握别之际，于门前邂逅一长者，两臂挟杖，不良于行。经董委员介绍，乃鼎鼎大名之文学家高明先生也。近以大腿折伤，适自医院返写，正在康复之中。余前年（六十四年）亦曾因车祸折断大腿，对此种伤患之医疗，复健诸方面，尙有不少痛苦而宝贵之经验，因尽所知，立与倾淡。彼此虽系初识，仍有相互同情及怜慕之感。此余与高明先生之初次幸会也。两字领敎「老」友委异生先生于某次通函中，谈及其知友万君璧女史题诗为赠与请其
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外文部总编纂等。钱钟书兼通数国外语，曾用英文撰写十六、十七、十八世纪英国文学里的中国，短篇小说集「人·兽·鬼」，长篇小说「围城」，文论及诗文评论谈艺录。其中的「围城」被译成多国文字出版。在三〇年代之际，钱钟书不仅散文、小说写得好，对传统的诗词亦有精深之研究，像这样的一位文学家，其地位和对文学的造诣，可谓一代宗师，当之而无愧，不仅是我们无锡人的光荣，也更自令我们悼念和追思。元公⊙
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史学家）。有毘陵六逸诗集。毘陵四子：陈维崧（诗家）、董以宁（诗家）、黄永（词学家）、邹祇谟（文学家）。毘陵四家：龚百药（诗家）、董以宁（文学家）、邹祇谟（词家）、陈玉璂（文学家）。毘陵后四家：薛缙、白万、杨乔年、唐宇肩。皆以书名，时人戯以其姓氏，以谐音呼之为「雪白洋糖」。毘陵两家：钱鲁斯（书家）、毕有涵（画家）。毘陵四杰（神仙鬼怪）：管世铭（神）、周景益（仙）、赵睪申（鬼）、沈霖（怪）。皆以诗文名。阳湖七子：洪亮吉（经学家）、孙星衍（经学家）、杨伦（诗家）、黄
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本刊民国七十九年二月创刊伊始，一切生疏，稿原缺少，嘉有先生不遗余力，大力支援，先后共十五期，均由李先生惠稿，将〈曾朴遗诗〉〈江山万里楼未刊诗〉〈抗战前常熟书画家略述〉〈续孽海花作者张鸿之生平及其诗词〉〈常熟徐虹隐太史的遗诗〉等等不下数万字灌溉本刊，使本刊不但内容充实，益且倍增光彩。惜十年前之严重车祸，虽急送就医，回天乏术，于民国八十五年重九日仙逝，深为痛惜。嘉有先生文采风华，诗风敦厚，书法如行云流水，篆刻尤尚古意，他不但是书法家，而且是文学家、诗人，也是
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三月二十五日，是千秋大老吴稚晖先生诞生一百三十年纪念日，当天「台北粥会」特在台北市复兴南路的文苑，举办一场学术演讲会。先总统蒋公亲撰「吴敬恒先生百年诞辰颂词」中，百般推崇「吴先生是我国当代一位伟大的文学家、哲学家、教育家、书法家、社会改革家，不但是国民革命的先觉，而且是 国父孙中山先生所特别推重，真是一位革命的圣人。」其实，稚晖先生的了不起还不仅这样，他也应该是近代一位最伟大的危机处理专家，对危机具有十足的敏感性，危机意识与危机管理的基本能力兼而有之。吴
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呂鳳章說：「雲公離開雍興，是因爲他所堅信的自由企業制度在雍興已不能實現，他創業日日新又日新的精神，正受到束縛而將逐漸磨滅，因此雲公毅然而去。」束雲章離開雍興公司後，到了第二年，也就是民國四十三年的時候，呂鳳章也在束雲章的諒解下，辭職離開了他服務達十三年半之久的雍興公司。呂鳳章離開雍興後，集資創辦的第一個事業就是中國人造纖維公司。原來，在民國四十三年七月三日那天，工業委員會公開登報徵求民間投資設立「嫘縈」製造工廠，呂鳳章看出當時外國剛發展成功的人造纖維，必...
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夫妇之爱」，这两篇，都是文字朴素，而感情深刻，尤其是亡妇一篇，眞是刻骨铭心，痛彻肺肝之文字。「荷塘月色」是描写多于抒情之文，「毁灭」与「匆匆」是抒情多于描写之文。至「桨声灯影里的秦淮河」，乃是这位感情浓厚，行为谨愼的文学家，在六朝金粉，纸醉金迷之鄕，心坎上的矛盾，诱惑与理智之斗争。他对歌声人面，并不是毫不动情，然道德的观念，又把绮念遐思，吹得风流云散了。这篇文字，是美丽极了。与王渔洋之「秦淮杂诗」，孔尙任的「桃花扇」，一样的美丽，而更曲折动人心絃。朱自淸先生
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记得四年前海峡两岸先后为天文学家高平子先生百岁诞辰发行纪念邮票，盛况空前。可见在科学与艺术领域内，对学术的成就与贡献，是一致认同的，而在同一时期内发行二张纪念邮票，眞可说是盛事，也可说是韵事，更可说是异数。
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