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  • 文章驾训班文化

    来源期刊:《蕭縣文獻》 第10期  作者:趙淑敏  出版时间:1993-01-01
    关键字: 台湾 驾训班 文化

    下了个决心,去学开车。眞得下决心,否则眞没勇气,在未至敎练场之前,好友就先给心理建设。千万不要以为敎练中心敎与学,会跟我所熟悉的敎学环境一样,以学服人,以礼待人,学生犯错以理相劝,以情相感。不是,完全不是!既然要学开车,就要接受那个世界——老粗世界;就须忍受那样特殊的文化——驾训班文化。已经有了充分的心理准备,去了!可是发现准备得不够。怎么也没想到所谓的「敎练」场,竟是一处用许多黄色水泥块画成一些曲线直线的空地,脏得可以,破旧惊人。实在无法把那块巴掌大

  • 文章《古吴春秋》十、古吴文化播四海

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第281期  作者:朱海容  出版时间:1993-03-20
    关键字: 《古吴春秋》 吴文化 文化 文化 太伯庙

    长江流域是中华民族的摇篮之一。位于长江下游要冲的吴地,在漫长的历史时期内,一直是得天独厚的地方,这里不仅诞生了史前(先吴)文化;而且还产生了由太伯、仲雍与荆蛮人共同开创的东方民族最重要的古文化之一—吴文化。《中华五千年史》载文:「东南之文化,在无锡之梅里」。梅里的名声、太伯的至德,随着在吴文化传遍五湖四海。新加坡、泰国、菲律宾、日本等国均有:「太伯」、「梅里」命名的厂矿、商店和文化团体;美国唐人街有「太伯店」和「至德俱乐部」。孙子在吴城写成并运用

  • 文章宾四先生慨谈文化崇洋蔑己最大隐忧

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第174期  作者:陳長華  出版时间:1984-04-20
    关键字: 钱穆 文化奖章 五千年文化 文化隐忧

    九十岁的史学家钱穆,得到今年行政院「文化奖章」。他说:「『文化』这个问题,不是少数人可以决定的,各说各话的说法也很难得到结论;我的一生都在追求硏究这个问题;但也不能说对这个问题已经淸楚明白。」钱敎授五年前患「黄斑变性症」眼疾后,视力减退,无法阅读;精神却矍铄如昔。每天著述,每周讲课,在淸幽的外双溪「素书楼」寓所,和夫人胡美琦过着书香、茶香和花香的朴实生活。宾四先生点起「三五」牌香烟,笑着说,他没有什么休闲生活。不飮酒、不应酬,几乎足不出户,顶多在天气好

  • 文章百姓乐享免费文化「大餐」

    来源期刊:《阜寧人》 第30期  作者:蔡衛國 周娣 施玉森 出版时间:2012-01-01
    关键字: 文化建设 阜宁

    秋风送爽,稻菽飘香。十月九日,江苏省省长李学勇走进位于阜宁县城的「庙湾古城」,看到该县老年艺术团演员们正在这里排练创建省级文明城市小节目,锣鼓声声、淮腔悠扬,李省长欣喜地鼓掌,连声赞扬:「阜宁基层文化很活跃,眞的是老有所乐啊!」走出古城,他看到众多市民正在射阳河边凉亭内或练琴,或唱着淮剧,李省长高兴地上前和群众交流,他看到老百姓脸上都写着笑意高兴地说:「阜宁虽处江苏北部,属于经济欠发达地区,但这里的文化活动有声有色,百姓幸福指数很高。」随行的江苏省文化

  • 文章试谈刘邦对汉文化的贡献

    来源期刊:《豐縣文獻》 第25期  作者:孫艷玲 劉恒心 杜朝斌 張道華  出版时间:2001-01-01
    关键字: 刘邦 汉文化 关中文化 楚文化 儒家文化 民族关系政策

    两千多年前,东方的汉帝国和西方的罗马帝国被称为世界两座文明的灯塔,中国的汉文化和罗马文化也被誉为照耀世界文明灿烂的明珠。这一伟大汉帝国和汉文化的创始人就是出生在今江苏省丰县的汉高祖刘邦。所以历代史学家称刘邦为「汉祖」,或「汉之始祖」。(丰县金刘寨村的汉皇祖陵园内仍保留着古代两块残碑,一碑刻「西汉高祖,丰邑西北隅离城十二里力村疃」,一碑刻「汉之故里何为有菩萨祠之建也」的字样)。唐代文学家柳宗元撰写的《沛上原庙碑铭》文中称刘邦「天复尧绪,钟鼓于刘,赫矣汉祖

  • 文章板浦鎭十大历史文化脉系

    来源期刊:《海州文獻》第33卷 第3、4期  作者:姚祥麟  出版时间:2011-12-01
    关键字: 板浦镇 十大文化脉系 淮盐文化 醋文化 名人学术文化

    历史是城镇的根;文化是城镇的魂。历史悠久的城镇称之为古城、古镇。但是,一个城镇若仅是历史悠久,而缺乏历史累积的丰厚文化内涵,及独特的文化底蕴,则所谓的古城,古镇,即黯然失色,平庸无奇了。连云港市作家协会副主席兼秘书长徐习军在〈板浦春秋跋〉中写道:「板浦,苏北的一个小鎭......一个普通得不能再普通的苏北小鎭。然而,有一种东西却令世人炫目惊叹,让学者研究不尽,为后学趋之若骛,也是板浦之所以为板浦的精华所在,那就是辉煌鄕里,泽被后人的板浦文化。」的确,板满

  • 文章文化衰落与如何复兴

    来源期刊:《武進鄉訊》 第270期  作者:張经邦  出版时间:1991-04-10
    关键字: 文化衰落 文化复兴 中华文化 三民主义 伦理文化

    中华文化是源远流长,由于历代圣贤的继志承烈,献可替否,以维系我中华民族垂五千余年之久,可是,这种博厚悠久的文化,为什么会衰落的?推其原因,实系于内在的突变与外在的袭击的双重影响。由于伦理文化的根源,出于理性的自觉,如果理性模糊了,便为物欲所蔽,则流为小人,甚至流为禽兽,所谓「人之异于禽兽者几希」。所以我们先圣先哲,在这一方面,可以说是劳神苦思,三致其意,诸如「仁宅、礼门、善路」的阐述,与「礼法」、「刑政」、「制度」的倡作,都是具有启导与防范作用的!可是

  • 文章江苏文化事业之今昔

    来源期刊:《江蘇文獻》第1卷 第21期  作者:李鴻儒 出版时间:1964-09-25
    关键字: 江苏 文化事业 文化团体

  • 文章刘邦与两汉文化的形成(上)

    来源期刊:《豐縣文獻》 第31期  作者:白光華  出版时间:2007-01-01
    关键字: 刘邦 两汉文化 楚文化

    泱泱大汉四百年的帝王基业,为华夏民族的文明与发展奠定了坚实而浑厚的基础,有力地推动了封建社会各项事业的进步与发展,积淀了丰富的文化内涵,为中华五千年的文明史增添了辉煌的篇章。在汉王朝建立和两汉文化形成的过程中,从丰县中阳里昂首走出的一个布衣——汉高祖刘邦,建立了功勋盖世的不朽业绩。当今,凡论及汉人、汉语、汉文化,无不应从汉高祖刘邦说起。本文意在从刘邦所处的时代、生活的环境,接受的教育等诸方面,进而揭示两汉文化的母本文化以及两汉文化的形成过程。一、刘邦和他

  • 文章也談豬年談豬

    来源期刊:《阜寧人》 第25期  作者:李富弼  出版时间:2007-01-01
    关键字: 传统文化 文化蕴涵

    豬給人的印象,不外乎蠢和髒。其實豬不蠢也不髒,只是人不給牠空間,才被褒貶參半。豬在有蹄類中,是最聰明的動物,馬戲團經過訓練的豬,可以表演各種技術。近年來很多人把牠當著寵物,帶著牠散步。邱吉爾說:「豬的兩眼平視,平等待人,而非傲視或自卑」。阿扁有四不,豬也有四不,只是阿扁善變,常被美國人修理,豬一路走來,始終如一。所謂豬的四不,就是牠的四個特點:行不絕聲;目不視天。子不認母,死不認命。從前農業社會,幾乎家家養豬。豬是雜食動物,利用剩餘飯菜餿水,養個三四頭,...

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