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無錫鄕間的「搶抛糧」風俗,在本刊二十五期已有王鄕長惠稿登過,王鄕長爲南鄕人,本篇作者言鄕長爲北鄕人,四鄕風俗雖大致相同,但仍多小異;王鄕長寫「搶抛糧」爲「搶抛樑」,其成語並無典籍可資稽考,要亦爲四鄕習慣上之寫法互異,不能以別風淮雨目之也。—編者—
民,在全体人类中,则为中正和平圆满无缺之人,所谓三能齐备,八德俱全,正气充实之完人,即童子军教育之目的所在也。能如此,而后无论为工、为商、为官吏,为军人,为医生、为教士、为学问家、为教育者,为人类社会中一切正当职业者,或富或贫、或处顺境、或处逆境、或处合众文明社会、或居孤寂蛮荒边地,或在繁华富丽之太平时代,或在危险至极枪林弹雨之场,方能自处则泰然若素,处事对人则适宜恰好、盖人生之意义本若是也。」也可以说戴先生的理想,而在吾师杜先生教导实验中,得了美满的成果和证明
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