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近年来，常熟市政府为提高人民生活质量，加快了旧城改造的步伐。原位于虞山鎭北门大街言子墓道南侧的基督教「景道堂」，因道路拓宽而需要搬迁。对此，市政府高度重视，对「景道堂」的迁址重建采取了一系列优惠措施，以落实宗教政策，保障宗教团体的合法权益。如今，于一九九五年十二月迁址重建于常熟虞山鎭七弦河畔的常熟基督教堂庄严、静穆。占地面积六千多平方米，建筑面积一千三百多平方米，一次聚会可容纳一千多名教徒。该堂不仅为常熟基督教界提供了良好的聚会场所，也为美丽的常熟增添了
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天主教亦称公教，是基督教的一派，与东正教、耶稣教并称为基督教三支教派。「天主」，取意至高无上的主宰，尊玛丽亚为天之女。于元朝传入中国，元亡中断。明万历年间再次传入。清光绪十二年（一八八六年），天主教传入丰县，戴套楼天主教堂是丰县最早的天主教堂。当初，戴套楼有位叫戴培恩的村民，从砀山侯庄天主教堂引来一位叫爱来沃的法国神父（亦称司铎），是天主教的神职人员，是受过专门训练的独身男性。爱来沃到了戴套楼，戴培恩帮助他购置土地，筹建教堂。村中十多户农民将宅基土地卖给
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六十八年七月我參加了吉利旅遊團，旅遊歐洲義大利、奧地利、瑞士、西德、荷蘭、比利時、法國、西班牙、英國及路過九千人口的小國立吉斯坦等十個國家，囘程並遊歷香港，旅程將近兩萬里，歷時二十六天。吉利旅遊團是由全國通運公司和中國旅行社合組的，由中國旅行社主辦，旅客三十七人，男的十四人，女的二十三人，其中夫婦有十一對，另加中國旅行社所派領隊黃義一先生，共計三十八人。旅客中有大學敎授，中學敎員，有經商的老闆和老闆娘，大都能操英語，有豐富的學識，舉止溫雅，談吐不俗。觀光...
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比萨（Pisa）古城，观赏尽人皆知的比萨斜塔，一览它的西方格调。比萨斜塔原为用作教堂的钟楼而建，坐落在教堂的后院，它和教堂、洗礼堂三位一体，院内绿草如茵、平坦宽广，它虽然没有常熟方塔院内古雅幽静的景色，却有精致简洁、轻盈妩媚的西洋风情。比萨斜塔是因为奠基不愼，建造到第七层时塔身越来越斜而封顶的，现有高度为54.5米，不及常熟方塔67.14米的高度，它始建于西元1174年，也是常熟方塔（1130）的晚辈，而它的塔身是立柱形围廊式圆形建筑和常熟方塔之方正四边形
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耶穌聖心花園神父房舍南邊後院，是一個不規則斜三角形的花、菜菓園。園內約分爲三，一是由神父房西端邊起，東至鴿舍邊牆止，以冬靑，鐵扁担（俗名，卽葉枝尖銳之琼蔴）萬年靑，黃楊木，棕櫚等，依花園圍牆圍成一個半圓形大花園，面積最大。二是敎室後面，沿馬周二祠隔牆的長方形地爲菜園。三是神父房舍西端，亦卽前院南廂房後，以及圍籬外，大圍牆內畸形地，則種植果樹，旣可遮擋牆外視綫，及綠化環境，兼且生產。⑴、這半圓形大花園，以耶穌聖心亭爲中心，自神父房大餐間門外水泥平台下去五階...
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西敏寺Westminster Abbey，爲近千年之古寺，亦王族貴胄、名臣大將煊赫人物之室內攻場。有彩色大理石睡像，十分精緻。入門首入眼簾者，爲女王Elizabeth Ⅱ及國會與政府所共置於正殿中央地面之國家大功臣前首相邱吉爾Sir Winston Churchill之紀念碑，以示國家崇德報功之意。王室遺骸歸骨於寺內者，有Queen of Scots Mary，Henry Ⅶ之母Margaret Beaufort，Queen Anne，Charles Ⅱ，King WilliamⅢ，及Queen Mary Ⅱ，伊麗莎白一世Eliz-abeth I，及其妹MaryTudor遺骸。由英王James I，於一六〇六...
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同鄕本會趙總幹事永耀之幼子瑞徠，與美籍郎瑞華女士，於四月廿一日下午三時，假外雙溪東吳大學敎堂舉行結婚禮，到親友數十人觀禮，由美藉牧師證婚。趙瑞徠現開設瑞華行於天母，郎女士任敎於東吳大學。
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來美國已七年多了，前五年在美國中部內布拉斯加州Nebraska之奧瑪哈omaha巿，完成了學業與婚姻。自一九八四年六月末遷居美國最南之德克薩斯州Texas聖安東尼巿san antonio，轉眼又過了兩年，在這期間與外子同在一家公立醫院工作，每日同出同歸，生活過得頗爲充實美好。並曾偕外子回台灣我的出生地，香港他的僑居地，逗留了二十多天，尤其母親來美住了兩個月，與我們共同度過了一個春節，使我們多年不知過舊曆新年的滋味，驟然享受到春節的快樂，勾引起兒時過年的回憶。再加上兩年數次外埠旅遊，...
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陶醉。那外形巍峨华贵的圣玛利亚教堂，和教堂旁边塔顶上的威尼斯的标志——长有双翅的黄金狮子，在碧波万顷中，更见挺秀华丽，显示著威尼斯给予人们的第一个印象就不同凡响。然后，一座座皇宫在眼前出现了，波光倒影是最迷人的，地面的景色与水中的倒影似乎在相互斗艳，令人目乱神迷。大运河（CANAL GRAUDE）可以说是威尼斯的大马路，它呈「之」字形的通过威尼斯，如果从空中鸟瞰，它就像一条蓝色的缎带，拦腰将威尼斯綑住。汽艇、「港都乐」（GONDOLA）、轮船，在上面忙碌
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我們中國政府，對人民宗敎之信仰，從不干涉，所以各地對宗敎之信奉各有不同，我們浦東嚴格說起來，是信奉道敎的地區，有的地方，雖建有宏偉的天主敎堂，但入敎的不多，神父們往往以糖菓爲餌，引誘兒童於星期日到敎堂做禮拜，平時更以救濟物品爲號召，誘使低收入的民衆入敎。佛敎要過黃浦江較爲盛行，才有像樣的禪寺，浦東的廟宇，雖然偶而也有和尙，但廟內供奉的是神，俗稱「老爺」，而不是佛，和尙者，僅是看廟的廟祝而已。廟內也許有觀音菩薩等塑像，這不是主體，只是客卿性質的點綴。較具規...
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