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設香堂燭光照天 供祖師觀音佛像先天道派在無錫活動的幹部姜明波與孫某等四人勾結上後,卽在稍塘鄕井亭里廟宇中設立香堂,開始吸收愚民,組織愚民,他們一共有四個主要負責人,以孫某爲首,包某,倪果和奚果爲輔。姜明波是上級指導員,也是傳道師,香堂中間供的祖師爺,不是別的,而是一幀觀音佛像,眞是不倫不類,荒唐之至,香案兩旁,一排一排的木架上,都是插滿的刀槍劍戟,朝晨夜晚,由孫某等率領徒衆對佛像行三跪九叩首禮,同時宣讀敎條,背誦咒語,咒語很是簡單,記得第一句聽說是:「日...
代表孙某前往城中参加伪县长和敌宪兵队长宴会的倪某,被禁闭在伪县府后,直至抗战胜利未见回家,他的下场结果,大家亦不言而喩,他早已跟着姜明波一同上天去了。敌伪时期先天道在无锡横行猖獗的时间,前后不过一年多,但地方上已给它閙得天翻地覆,鸡犬不宁,如果再延长下去,这班乱民,头目又无法加以控制,其情形一定将更不堪设想。先天道消灭以后,伪区公所奉伪县府令,叫所有参加先天道的人家,把刀枪缴出;没有几天之后,西鄕伪区公所的门前场上堆积的刀枪,好像一个小坵。敌伪时期先天
奏凱旋耀武揚威 割人頭戳在槍上民國三十二年秋天的晚上,先天道由井亭裏香堂出發,到鄰縣武進地界的洛陽鎭去,打駐紮在該地的僞和平軍,打了一夜,把一連僞和平軍打得片甲不留,僞軍連長顧鶴亭給先天道打死,士兵被打死的約近二十人,明晨「奏凱」歸來的時候,耀武揚威,行人辟易,不敢向邇,其中有兩個年靑的少女,穿着「英雄衫」打扮得像一丈靑扈三娘模樣,槍頭上還戳着兩個血淋淋的人頭,嚇得鄕人目瞪口呆,事後問她們究竟怎麼一回事,女孩子怎會有這樣大膽勇氣?她們都說當時自己不由自主...
抗战胜利前一(民卅三)年春季,我由申江病愈后,返回家鄕武进,在江南当时适值日寇与伪军—汪派和平军大举淸鄕之末期,象征伪政权及日寇将面临死亡边缘,在鄕下任何一处的交通要道,均设置有所谓之「检问所」,甲地至乙地之间,不问距离多寡,均以竹篱笆围堵住,仅在检问所所在地留有孔道,来往之老百姓,均须经过日寇与汪伪军严格之检査与盘问,方得放行,于是最倒霉的人是商贾与跑单帮者(在敌伪时期始有此名称),检问所百般刁难,非得要所谓「意思」—臭包不可。我是被日寇与汪伪军「通缉
故鄕在日寇佔領時期,錫西一隅,雖然有過三、四年的特殊情形,爲抗日游擊隊和政府地下組織所控制,但除廿八、廿九、三十,二年多時間,除有國軍獨立第二營及忠救軍行動總隊,與縣抗敵自衞團之配合,敵僞在城中對西區不敢越雷池一步,雜色隊伍和匪軍等不敢輕易竄入外,其餘數年期間則免不了在半無政府狀態中,常常兵來匪去,兵去敵來,兵與敵鬪,匪與兵爭,兵與兵鬪(指游擊隊),敵與敵鬪,匪與匪鬪,互相火拼,閙得地方一片混亂,老百姓寢食不安,鷄犬不寧;到後來又加上一個先天道出來橫行一...
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