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编者按：关于江都县志略，本刋前已于民国五十七年七月一日出版之新七期为文刋载，兹承江都耆宿杜负翁鄕长予以补充，以补前文之不足，感荷弥深，敬此志谢！
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贛楡縣沿革漢置，梁瑯琊郡，後漢省而復置，屬徐州東海郡三國魏又省，故治在今治東北，晉復置，移治艾不城，在東海縣東北，南朝宋僑立靑州於此，東魏析置懷仁縣，高齊廢贛楡入懷仁，金改懷仁曰贛楡，屬山東東路海州始移於今治，元屬淮安路寧海州，明屬淮安府海州，淸時屬海州。民初隸徐海道，後屬第八行政督察區。疆域東濱黃海，南界東海縣，西界山東郯城縣，北界山東莒縣日照二縣。東西距五十公里，南北距一百公里，面積一千七百七十五方公里，分爲八區。人口四十六萬二千七百六十七人。（三十...
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東海縣沿革：春秋魯之東境，秦置朐縣，南齊於縣置東莞琅邪二郡，東魏改置海州，仍領琅邪郡，後周改郡縣，俱曰朐山，隋廢郡，又改州爲東海郡，唐復曰海州，兼置總管府，旋罷府，又改州爲東海郡，乾元初復曰海州，五代至宋曰海州東海郡，元升海州路，改爲海寧府，又降爲海寧州，明省朐山縣入州，改海寧州曰海州，淸因之升爲直隸州，民國改爲東海縣，又析其東境地置灌雲縣。疆域：東界灌雲縣，南界沭陽縣，西界山東郯城縣，北界贛榆縣，舊州東西距一百八十五里，南北距一百九十里，自分置灌雲縣後...
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寶應縣沿革漢置平安縣，晉廢，南齊改置安宜縣，梁移陽平郡治之，北齊改安宜爲安平，陳復名安宜，北周又爲陽平郡治，於縣境析置石鼈縣，隋廢郡，省石鼈入安宜，唐於此置倉州，尋廢，上元間於縣境得定國寶，因改縣曰寶應，宋升寶應州，又改寶應軍，元改置安宜府，尋廢府，仍爲寶應縣，明以後因之，淸時屬揚州府。民初屬淮揚道，後隸第六區。疆域東界鹽城興化二縣，南界高郵縣，西界安徽盱眙縣，北界淮安縣。東西距一百十五公里，南北距五十六公里面積二千一百二十三方公里。分爲七區。人口四十九...
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沛縣沿革春秋沛邑，秦置沛縣，漢高祖起於此，稱沛公，以沛爲湯沐邑，後以屬沛郡，謂之小沛，北齊廢，隋復置，唐以後因之，元移滕州來治，旋廢州而存縣，其治在今治東，明徙今治，淸時屬徐州府。民初隸徐海道，後屬第九行政區，別稱湖陸，又號留城，以東南有張良所封之故留城也。疆域東界山東滕縣，南界銅山縣，西界豐縣，北界山東魚臺縣。東西距五十四公里，南北距八十公里，面積一千三百八十二方公里分爲七區。人口三十九萬一千一百二十一人。（內政部三十五年統計）山川七山亦名戚山，今名栖...
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沿革 本華亭縣地，宋時曰靑村鎭，明於靑村鎭置靑村所，淸雍正三年析置奉賢縣，以縣境有水曰奉賢涇而名，卽以靑村鎭爲治，屬松江府，民國元年移縣治南橋鎭。初隸滬海道，實行督察區制，後屬江蘇第三行政督察區。疆域 東與北俱界南滙縣，南濱海，西界松江縣。東西距四十八公里南北距三十公里，面積五百八十六平方公里，分爲五區。人口 二十四萬三千三百三十一年（三十五年內政部統計）。山川 境內無山。海在治之東南，沿海有捍海土塘。南橋塘自松江縣之亭林鎭來，經縣治曰南橋塘，經靑村曰靑村港...
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金陵琐志系淸光緖年间，江宁陈作霖所撰；包括运凟桥道小志、凤麓小志、东城志略、金陵物产风土志四书。陈作霖字伯雨，号可园老人，江宁人，筑冶麓山房以居。毕生致力于吾鄕方志之撰述，著述甚丰，如金陵通纪、金陵通传、金陵文征小传、金陵诗文近录、金陵传记杂文钞、金陵前明杂文钞、南朝梵刹志、江苏兵事纪略、金陵琐志等，于吾鄕古迹、文献、事蹟之保存，功莫大焉。续志则其子诒绂（稻孙）之作，涵钟南淮北区域志、石城山志二书。各编中，金陵物产风土志，系分述金陵一带之植物、动物、矿物
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寶山縣沿革：本嘉定縣之吳淞所地，淸初析置寶山縣屬太倉州，民國十五年春，孫傳芳在滬設淞滬商埠督辦公署，劃縣境之吳淞、高橋、殷行、江灣、彭浦、眞茹六區入商埠區內，十六年上海特別巿成立，以上六區改爲上海巿。疆域：東南界上海市，西界嘉定，北瀕大江對崇明縣境。東北距十八公里，南北距三十八公里，面積八百方公里，分爲五區。人口：十二萬九千二百八十九人。（三十五年十一月內政部統計）山川：寶山舊在治之東南十六公里，明永樂時平江伯陳瑄所築，以爲航海標識，縣即取此爲名，今劃入...
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丹陽縣沿革戰國楚雲陽邑，秦置曲阿，漢因之，三國吳改爲雲陽縣，晉仍爲曲阿，分置延陵縣，梁與武進改爲蘭陵，隋復曲阿，唐於縣置雲州，又改簡州，天寶初始改爲丹陽縣。（邑中有唐中和三年所鑄巨鐘一口，稱潤州丹楊縣。）宋元明如之。淸屬蘇州布致使司之鎭江府，民初隸金陵道，後屬第一行政區，抗戰復員後，爲第一區行政專員駐在地。疆域東北臨長江，隔江交揚中，南界金壇，東界武進，西與北俱界鎭江，東西距五十三公里，南北距四十公里，面積一、〇三九.五平方公里。人口四九三、六〇七人。（...
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吾鄕人今史官丹阳朱雨香先生沛莲。辑江苏各县巿志略既蒇事，擧其大要，以示治磐索为序其耑，是盖方志之属也。夫地方之有志，犹国之有史，史之资於志为多，故志乃重于史焉。矧今兹国有伪史，则方志之作，不其尤可重耶！赤焰之炽，残民毁国之祸无论矣，而又欲动其猖狂诡激之徒，即擧世所知之史蹟，别为之纪，凡事之得失是非人之贤不肖，宜入而反出之，宜予而反夺之，又自善其所恶，自是其所非，悉顚倒而笔之，必牵合于其褊谬之说，悍然不以其为伪为耻，盖欲甚夸其谬妄，以惑世之人，以惑后世之人
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