本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
故鄕在春季,到处都有演戏酬神之举,它的名称,有「节戏」、「庙戏」和「人丁戏」。庙戏是酬敬神的,像二月初八南门外张玄庵和二月二十八杨墅圆宋帝庙的戏便是;节戏是酬敬佛的,像二月十九西鄕安阳山翠薇寺,四月初八华藏寺和祗陀寺的戏便是。人丁戏是酬敬「大王老爷」,就是执掌辖区人民寿命长短的「阎罗王」的。所演的戏是平剧,一本戏的戏钱大约相当现在的新台币二万元以上。演人丁戏没有规定的日子,但一定要自年初二起至四月初演完。故鄕的大王庙几乎每鄕鎭都有一、二处,每庙所属
故鄕自阴历年初二开始,直至四月初八最后一天,四鄕各地都接一连二的演唱庙戏。庙戏大多数在大王庙(就是阎王庙)前演唱的。故鄕过去每一个图份(等于现在的一鄕或一鎭)约四、五里范围内,就有一座大王庙(城区有城隍庙),职司掌理所属地方人口的寿命短长,所以每家人家不论富贵贫贱,每年都要按丁出钱雇请戏班演剧酬神,同时并且还要用牲醴祀祭,祈求保祐地方平安,人人寿命修长。大王庙阴森沉沉故鄕的大王庙里,阎王殿前,都是阴森沉沉,非常可怕,一进门去,就看见上面一块横匾,写着「你
大开台诸神掉花庙戏大概在下午四时左右开场,先敲锣鼓,名为「闹场」,第一天必须「大开台—掉花」,四金刚先上场,继续出场的是十二个月的花神,再后为玉皇大帝和众神仙,几十位神仙穿着各色锦袍,鲜艶夺目,好戏班借此摆摆行头,玉皇升坐高台,众大神仙站在椅子上,其余的小神仙站立下面四周,十二个月的十二位花神,都是成双配对的夫妻,一对对的穿来穿去,载歌载舞,三月里的桃花女神,扮相妖冶,须由其他两个男花神把她掮起,丑角扮的桃花女神的丈夫,在她的袴裆下钻出来,向她的袴裆里吹
八十一)年五月间,内人回籍探亲,在家鄕还吃这道美味,回来谈起,还使我羨艳不已。民国二十年以迄廿六年「七七抗战」,这五、六年间,正是家鄕的太平盛世,匪乱敉平,地方安谧。在农村于秋收冬藏之余暇,便有一些地方民间娱乐出现。除了四鄕不时有野台子戏外,在城里便有南北两个戏园在打对台。北戏园在五门口的高皇庙,南戏园则在南关吴架子街。都在经营梆子戏的演出。有时也会偶然演出红笛梆子(秦腔)和简陋的电影。倒都是卖座奇佳,颇收利市。这就反映出当时地方富庶,居民安乐的状况来。其时林
我退休已进入第十二年,回首前尘,一事无成。既无盛名令誉,亦无赫赫事功;从未身居高位,自无过人权势。财富不能列等,名衔更付阙如。如要印张名片,只能印七个字,「李永康江苏丰县」。退休以后,无业可修,于是四海游荡,一游西欧,一游澳洲,两返大陆,三去美国,成了不折不扣的无业游民。十二年来,拉二胡,听京戏,哼老歌,看球赛,管闲事。便成为我生活的「景点」了。我从小发现自己少有艺术细胞,民国十七、十八年,在丰县文庙上小学五、六年级,校长高寄尘先生,王如埙先生,前后两位
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.091 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19