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我和同庚老友郭可珍相識三十多年，她是北平燕京大學的高材生，和中國郵報創辦人黃遹霈、余夢燕伉儷同班同學，她的外交官夫婿沈祖潯曾出使非洲某國，他是滿清大臣沈葆楨的同族後裔。可珍在外交部官員中，人人稱呼她沈媽媽。可珍爲人謙和有禮，和我相交三十多年，友情濃郁，是我最敬愛的朋友之一。可珍有一堂房妯娌，她就是由我邀請加入常州同鄕會的朋友。祝寬說一口標準常州話，我聽了覺得好舒服。祝寬原籍河南，她有一天對我說：「我不是常州人，舅婆家在常州。」我不知道她何以說常州話，眞是...
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不想老，不怕老，我将时常年靑，而最后也在靑年中逝去，纵使年岁已经很老」。如果把「老」字常常栓系在脑中，那只有未老先老，已老的更老，不老的也老了。所以有识之士将年龄分为法律上的，心理上的，生理上的三种，其中最重要的，应是心理上的年龄，如果自己的心理永保靑春活泼，乐观进取，那么纵然国民身份证上的出生年月日不能更改，头上的白发和额上的皱纹无法避免，但是仍然活得很愉快，过得轻松，能玩就玩，能工作就工作，仁慈宽容，跟年轻人在一起，照样开怀，照样活泼，就会一切充满了希望
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同鄕会第一届敬老大会于本月八日（星期日）于台北巿忠孝东路苏杭小馆二楼擧行，出席七十岁以上鄕先辈及负责接待的同鄕会工作人员共四十六人，筵开五席，每一参加同鄕并分获礼品手杖一支、自动雨伞一柄留存纪念。程理事长在会中曾说明同鄕会擧办这次敬老会的意义。他说：尊老敬贤是我国传统的优良习俗，目前因医药发达，社会进步，国民平均年龄都已提高，七十岁以上老人在国民中已占了相当的比率。但社会上对这些老人的尊敬，似乎没有过去的眞诚。常州是文物之邦，武进同鄕会能够提倡敬老
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直到多年前的那一天，女友無意中流露出怕照鏡子的恐懼，我的不老美夢才被驚醒。那天，我和一位時尙中年女友去逛商廈，經過一面又一面光芒照人的穿衣鏡，我早已視若無睹，女友卻突然停下腳步對鏡自賞，在一番左顧右盼，顧影自憐後忽然對我說：「我怎麼變得這麼老！這麼醜了呢？年輕時，我天天對著鏡子照不夠，覺得自己蠻好看，現在我都怕照鏡子了……」我大笑地說：「你比我年輕十幾歲都怕照鏡子，那我這個老太婆就根本不敢照鏡子了。」當時只是覺得女友天眞、坦率得有點可愛而已。回到家裡，細...
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本会于民国五十年五月二十八日成立。转瞬间，已是三十年了。俗语说：「万事起头难。」遥想当年，诸鄕贤竭智尽虑，计划周详，出钱出力，融众鄕亲于一一堂，所付出的奉献，是何等的伟大。前人种树，后人纳凉，如今不但拥有会所，而且维持会务三十年于不坠，这都是非常难得的成就。际此三十周年，除表贺忱，并申钦敬之意。笔者生也晚，入会也较迟，自从参与会务以后，每月在理监事会议中，与众鄕长晤谈聆敎，获益良多。鄕音笑语，欢敍鄕情之余，亲身体认会中年轻人太少，年龄老化，恐将后继无人
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从武进区第六次人口普查办公室获悉，我区二〇一〇年第六次全国人口普查主要数据公报。公报披露，截至二〇一〇年十一月一日零时，全区常住人口为一五六八九九九人。二〇〇〇年到二〇一〇年，我区共增加三九六二〇三人，增长三三·七八%，年平均增长率为二·九五%。全区常住人口中，家庭户五一八〇三五户，家庭户人口为一四二七一五二人，平均每个家庭户的人口为二.七五人，比二〇〇〇年第五次全国人口普查的三·一五人减少〇.四人。这表明我区家庭户平均规模在缩小。从年龄构成来看，全区
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前阅《常熟乡讯》转载我乡明末钱柳故事一文。其中关于1.柳如是年龄自相矛盾，核不对头；2.钱牧斋故宅地点亦与实际不同，为此提出商榷。该文说：柳于周府被逐为崇祯四年（一六三一年），年仅十四岁；柳氏来归钱谦益为崇祯十四年（一六四一年），柳祇二十四岁。这些年龄当然由柳的出生年算起，但文中说「八人（大约指金陵八艳）之中，以柳为年纪最长，她生于明万历三十九年，与冒襄同庚，死于清康熙三年，晚董小宛去世十三年，享年五十三岁」云云。为了方便计算，不妨将上述她这个生卒年，也
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相符」字样，不符者，将不符部份予改正。又理监事本人子女、或熟知之亲友子女，已在读中学以上年龄，而尙未列入会员录者，请征信其意愿后，塡入遗漏补正表内，连同核对幷注记后之会员录，如期迳寄「台北市复兴南路二段一七一巷十八号十七楼」黄常务理事庆穆收转，以凭汇整。三、附件如文。理事长 龚祖遂海门同鄕会会员遗漏补正表
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时开始。美国一般的看见，六十五岁是老年的界限。但人生的环境差异极大，无法科学的认定某一年是转捩点，即使少数人也难定论。据巴雷克医师说：「有些人虽已年满八十，然其生理年龄却只有六十。他们的骨骼、眼睛、耳朶、皮肤、甚至于各种反射与血压，都和六十岁的人相差无几。」事实上，生理年龄不仅人人不同，即使个人体内也有差异。视力可能不济，然听力却很灵敏。美国老年学会主任精神病学冢巴特勒说：「就心理状况、身体健康、忍耐力、创造力与感情而言，一个人同时可能有不同的年龄差异。」迄今
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