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正月 有钱难买岁早春，（正月初一日立春，为岁早春）元旦东南风年丰稔，人日（年初七曰人日）晴，人太平，（瘟疫稀少）春雪应夏雨，一百二十日小雪应大雨。二月 淸明晒得杨柳枯（天晴日久之意），一斗麦磨三斗麸（夏麦收成好，麦子厚实。）淸明要晴不得晴，黄明要阴不得阴，（淸明后一天为黄明。）三月 三月三日晴，蚕妇笑吟吟（俗谓三月三天晴，天气会正常，宜于养蚕。），三月廿五雨，大麦吃得苦。四月 四月初一雨濛松，塘底里好栽葱（天将久旱不雨之意）。芒种到，割麦无老少，立夏起
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岁时记」载，当时张贴和悬挂在大门上的饰物，共有三种，那就是画，苇艾和桃符。桃符既不是春联，也不是画。符本来是把金、玉、铜、竹、木做成的，上面雕刻着像老虎一类的花纹和文字，把它劈开分为两片，各执一片，遇到了发生重大事故的时候，就把两片符合起来验证。古时关系授受军权，以符为首要的凭证，这是一种权威的象征，得到了军符，就能掌握军权。所以民间就用这种符来驱邪逐鬼。桃符就是用桃木板做成的符，悬挂在大门两边，鬼怪一见，就却步不敢前进。据说桃木本身原有驱鬼的效用，到了
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端节怀古榴花吐艶，角黍飘香，端阳节又一次降临寳岛，五月五日为端阳，亦称端午，一称端五，「岁时杂记」：京师市人以五月初一日为端一；初二为端二，数以至五谓之端五。风土记载国人于端阳节以菰叶裹黍米，淳浓灰汁煮之，令烂熟，于五月五日及夏至啖之，一名粽，一名角黍，相传与屈原沉江有关，故夏至吃粽之习，至今已不存在。续齐谐记：「诗人屈原以忧国伤时于五月五日自投汨罗江而死，楚人哀之，每至此日，辄以竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧囘，白日忽见一人，自称三板大夫，谓曰
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故乡人瑞汤时斋老先生于今年八月廿二日在常州市德安医院因心脏衰竭仙逝。距生于民国前十六年农历五月八日，高寿一〇四岁。在去年他就是江苏省全省第三高龄的健康寿星。丧礼于八月廿七日上午在常州市殡仪馆举行，由于他老家属于武进市，现住地属常州市，因此两市人民政府各单位长官参与祭典者很多。丧礼十分隆重。汤老先生育有三子伯文、伯章、伯雄，伯章、伯雄都到台湾，伯章已殁，伯文留居大陆。这次丧礼伯章、伯雄全家及伯文远在沈阳的子孙辈都全部回家奔丧，也是数十年来继四年前百岁寿辰后
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近人常言，二十一世纪为中国人之世纪。但以二十世纪而言，中国人之所处实为一多灾多难，艰困不绝、光明无限之大时代也。在此一世纪中，能澹泊明志，献身教育，为国储才，持志不渝，历经变乱，洁身自守，得享高年，寿登期颐，继志述事，子孙有成者，乡前辈汤老先生时斋，实不多让焉。国父有言：「当立志做大事，不做大官。」而教育事业允称根本，而平民教育，在二十世纪之初，尤亟须致力者也。「做大事不做大官」，时斋先生一生志行，可以概之。先生于弱冠之年，以第一名考入江苏省
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百岁寿星学长汤老先生，名中，字时斋，延陵奇士也。盛德著于乡邦，清名垂诸史册，寿臻期颐，兰桂并茂，此往古少有，并世无俦。盖厚德载福，仁慈多寿，非由天命，重在人为，自然之理，询不诬也。先生于一八九六年生于武进前黄大河头村。七岁入塾，十岁以廪生外父朱仲延先生受经书，后入前黄三近小学。勤奋好学，成绩斐然，深受师长钟爱。数理教师徐晓卿，曾留学日本，对其尤为器赏。每寒暑假，即留先生在其家进修数理，仅一年半，即完成三年学业，一九一三年，竟以第一名考入江苏省
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汤先生百岁遐龄纪念集—汤时斋先生期颐大庆诗文集已经印好，本期乡讯先行刊出汤老先生无锡国专校友沈武先生所撰寿序一篇及汤老先生堂姪汤锦文先生所撰百字寿联以作庆贺。同乡会理事长张文彬亦题「国家祥瑞、福寿双全」贺辞祝嘏。祝寿盛况当于伯雄先生回台后于下期乡讯刊出。同乡会理事汤伯雄乡长尊翁老教育家汤时斋先生，今年五月百岁荣庆，硕德遐龄，人瑞国光，不论在乡在台同乡无不表示尊荣与庆忭之忱。汤老先生一生澹泊明志，洁身自守，坚守教育岗位，桃李遍布常锡，虽寿登期颐，仍坚持不愿
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一、台海诗坛吟长历阅沧桑儿孙绕膝乐迎新世纪；桔园百岁寿翁靑松不老硕果等身欣度期颐年。二、期颐吟长南山寿，百岁诗翁不老松。三、度百岁康疆逢吉，历沧桑寿域宏开。
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