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我的亲戚故旧，没有一个烂桃子，都是「人中吕布，马中赤兔」第一流不凡的人才，顾大体、明大义，不会有丝毫苟且行为而让他们胡搞下去，弄长了可能给州县官带来大麻烦后悔莫及。2.是不得意的同窗同和过去在一起共过私生活的朋友，他们要来就来，要去就去，总不会自带盘川来看老朋友，心里想的不如数，嘴里就能揭疮疤，掀老底子，成了塡不满的无底洞，也祗好大肚包容忍气呑声。3.是上房里的问题，寒士出身的，「癞狗乍得一身毛」，若不及时行乐，岂不有负此生？走马上任迫不及待先弄个人在身边伺候
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老鼠是能猫」，这就看各人才智聪明和「八仙过海各显神通」了。眞正有后腰的并不紧张，稍候一下即可挂牌，卸任调省的识途老马，不惊不动略为冻结一个时候，在「乱揷花」当中，换一个县份，又是「当方土地」做起县太爷了。还有过候补知县头衔的厅摆摆架子玩的土财主们，他们目的不在做官，祗是找个好看好玩开眼界的去处，洒洒钱头子学学乖，租一所宽大房子打下公舘，上房、下房、门房、听差、厨子、老妈子、轿夫、半瓶醋办文墨的师爷兼帐房一样都不少，比现任州县官场面还濶，常坐着轿子后跟个家人夹着护
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淸朝官场礼节，不堪繁琐，而且还得严格遵守，不容稍有疏忽，其情不是我们现代一般人所能想象的，本文敍述甚详，可资茶余饭后谈助，亦可作排演淸朝历史剧时的参考，原载香港星岛晚报，周器之鄕长提供转载。
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我去大陸探親三次；第一次是民國七十七年。第二次是民國七十九年。第三次是民國八十九年。故人李漢民，是我小學同學，如今重逢，驚喜交集，有說不完的話。我倆有聊不完的天，天南地北，無話不談。他說了許多的順口溜，十分傳神，特抄錄如下，供鄉親一笑。「不管白貓墨貓，能捉老鼠就是好貓。不管白馬黑馬，能贏錢的就是好馬。只要經濟搞得好，愛和誰搞和誰搞。只要方向走得對，愛和誰睡和誰睡。」「衙門口朝南開，有理無理拿錢來。餓死千萬別告狀，原告被告都算帳。大蓋帽兩頭翹，吃罷原告吃被...
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赵恭毅公在还没有「获科名」、「入官场」时，某次因参与文会，以事夜归，过元丰桥，在月光如昼之下，见一妙龄少妇，身御麻衣，曳杖而来。见恭毅公避桥侧，不敢进。恭毅公心中想道：「时已夜深，少妇独行，说非荡妇，必为鬼魅。」遂伫立道中，以阻其行。稍停，妇曰：「深夜相遇，请以瓜田李下为嫌，勿阻氏行。」恭毅公正色曰：「汝为谁家妇，身披重麻，必遇丧事；家有丧事，又何以独自夜行至此？」妇无语可答。公既不让，妇亦不敢行，如是相持复相持，行将鸡鸣报晓了。妇无奈，遂躬身下跪，拜伏
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谈晚淸小说家，人们每举出四位称为晚淸四大小说家：就是李伯元、吴跰人、刘铁云、曾孟朴四个人；而四个人中每个人都有一部代表作，那就是—李伯元（一八六七—一九〇六）的：「官场现形记」。吴趼人（一八六六—一九一〇）的：「二十年目覩之怪现状」。刘铁云（一八五七—一九〇九）的：「老残游记」。曾孟朴（一八七一—一九四三）的：「孽海花」。关于李伯元的生平，有两篇文章描写得很确切，一即是吴跰人（沃尧）所写，虽失之简略，但已得李生平大要，文曰：李伯元传吴沃尧「武进李征君，讳
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七、官场 礼节 称呼 服装 接差中国是礼义之邦，义是无形的东西。如果不去体会的话，不知道这个义是长的、圆的。礼就不能凭空，要有事实摆出来了，于是各式各样的礼，也就数不过来，黎民百姓处世失礼，人家还可以原谅他，至多说「是没门槛人家养的，没受过交代！」官场中就不行了。大的小的，一板一眼的礼节，都要丝丝入扣，一点马虎不得，所谓「做威不像，不如不唱」，谁也不笑谁，除非是不想吃这口牢食饭去他妈妈的！佐杂见州县要行礼，州县见府道要行礼，府道见抚督要行礼就层层叠叠行礼
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●「做官好，做官妙，做官头戴乌纱帽。」这是国剧某丑角出场时的口白，加上夸张的做表，道尽了官老爷轻薄的丑态，令人发噱。●「秋扇摇摇两面白，官袍楚楚通身黑，笑君不肯打倒来，自信胸中无点墨。」这是国画大师齐白石，在「不倒翁」国画上的题词，讽刺为官嘴脸，眞是骂人不带脏字。●「一痞天下无难事，人不要脸鬼见愁。」这是台湾近年流行斥骂政治人物的「顺口溜」，所指者谁？大家心知肚明。话说民国九十五年丙戌，新正伊始，万境皆春，大地欣欣向荣之际，台北官场却一片阴霾，因为内阁又
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不定，一直在外边官场中「依人作嫁」。宣统三年他在河南归德府衙门里当厨子，这个地方光复，知府大人落荒而逃，他连带失去了饭碗子，也就回家。他一共在外混了近四十年，到过地方不少，学的各地方口味也不少，这时候他居然四书倒背如流，聊齐，东周列国志，三国演义，水浒这些章回小说皆能熟读于心，还能自己动笔开个菜单子，就凭著这些声势便大收门徒，俨然是这沐、淮、泗三角地带无人不知这行领袖人物的王大厨子。我家是个「谈笑无鸿儒，往来皆白丁」做小生意的，因此他会常到我家来，做「奇巧
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文学作品是现实生活的反映，越是优秀的作品反映出来的生活就越眞实、越鲜明，因而也就更带普遍性。曹雪芹在《红楼梦》里为我们创造出一个眞实的、立体的、瑰丽璀烂的神奇世界。这个世界里的生活—清代前中期的社会生活，也应该是鲜明的、眞实的、更带有普遍性的。红学硏究者在这方面已作过深入的论述，笔者只想就该书所反映的清代官场生活，做简要的勾勒和评析，有粗疏不当之处，请专家们赐敎。（一）封建社会里高级贵族官僚的产生，很大一部分是由皇帝将其亲属和异姓功臣封分为王侯将相，并
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