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——聖經説：「耶和華要保護你，免受一切的災害，祂要保護你的生命，你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」（詩篇第一二一篇第七、八節）——「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在，祢的仗，你的竿，都安慰我。」（詩篇第廿三篇第四節）——
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我們故鄕原本是個多神敎地域、神佛鬼仙、混統膜拜，但從善養性心理是一致的，且包含有道儒佛等敎義實踐行爲，祗是缺乏經典法師等敎導而已。對男相神像稱謂老爺，女相謂娘娘，如關帝老爺、孟老爺、鈔老爺、楊老爺、觀音娘娘、天妃娘娘等，唯灶君老爺，是其中比較特別有緣的一尊，其他神住廟、佛住寺庵、仙聖住宮、唯灶君老爺駐住在各家庭裏。有時間上廟寺，帶供品專程去的，稱待老爺、未備供品，光是去膜拜的稱謂燒香。爲保家宅人畜平安，每個家庭，均設有家堂灶君，家堂是專供歷代祖先牌位的一...
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二十九吃素，叫做「九上素」。亦有的每月初一，十五吃素，还有早素（斋），观音素，花素…。从前大多数吃素的人，是为了宗教信仰。现在愈来愈多的人吃素是为了健康，可是亦有人说吃素会造成营养不良。所以吃素究竟如何？是值得我们探讨的问题。就宗教信仰言，我们应该有一个共识，不论笃信何种宗教，信徒奉行的是理念，不是仅实行一种行为即可，而是多元化，生活化的。所谓身，口，意三方面都要做到。祇凭吃素就能成道的，书上没有记载过，亦没有听说过，因为终生吃素的动物太多了！有些地方例如西藏
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自立晚報創辦人李玉階鄕長，創辦之天帝敎，在台中市北屯區所建之中華民國主院、台灣省掌院聯合大樓最近竣工，於五月三日啓用，特擧行親和酒會，招待各界，並請省主席邱創煥蒞臨致辭。天帝敎於七十一年奉內政部許可自由傳播，去年七月准許設立財團法人並完成法人登記，已列爲政府核准有案之第十個宗敎。
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我們中國政府，對人民宗敎之信仰，從不干涉，所以各地對宗敎之信奉各有不同，我們浦東嚴格說起來，是信奉道敎的地區，有的地方，雖建有宏偉的天主敎堂，但入敎的不多，神父們往往以糖菓爲餌，引誘兒童於星期日到敎堂做禮拜，平時更以救濟物品爲號召，誘使低收入的民衆入敎。佛敎要過黃浦江較爲盛行，才有像樣的禪寺，浦東的廟宇，雖然偶而也有和尙，但廟內供奉的是神，俗稱「老爺」，而不是佛，和尙者，僅是看廟的廟祝而已。廟內也許有觀音菩薩等塑像，這不是主體，只是客卿性質的點綴。較具規...
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目前的台灣社會，有很多很多的怪現象，不是用常理可以理解，這些光怪陸離現象的出現，正在方興未艾，散佈在社會各階層，它包含了政治、司法、宗敎、習俗等等，脫序的程度，已到了令人痛心的地步，且讓我一一道來。司法到底有公道嗎？大家總還記得鬧得滿城風雨的四汴頭貪汚案子，法院幾經審理判決前屛東縣長伍澤元有嚴重貪汚罪，（犯案是在省都市計劃局局長任內）判了無期徙刑確定，關進牢裡，然而不滿二年，如此重犯，居然可以保外就醫，接下來又發現數年前連戰的老婆連方瑀，匯給伍弟三千六百...
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聖誕節前夕，地處江南水鄉的常熟早已進入冬季，受冷暖空氣交匯之影響，連日陰雨，伴著凜冽的寒風，使外出的人們無不緊皺著雙眉。十二月九日星期天的上午，我途經七弦河旁的基督教堂時，只見人們打著雨傘，冒著寒風細雨紛紛往教堂走去，頓然使我想起今天是教堂做禮拜日。看著男女老少個個虔誠地擁進教堂，令我怦然心動。與其去茶館吃茶，不如也進教堂去感受點上帝的氣息。於是我尾隨著眾多教徒，第一次走進了這座壯嚴肅穆的教堂大廳。大廳寬敞、整潔，可容納上千人。最前面的聖壇上，中間掛有金...
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确实不凡。三十八年来台后，曾开班传授拳术，甚多人士登门拜师习艺，学者深受教益，得以强身益寿，感念不已。第三件是在宗教信仰方面，宇公中年虔诚信奉佛陀，长年吃素诵经，慈悲为怀。每当部属看到地上蚂蚁时，均告诫勿予践踏致死，显见好生之德，可知多年从戎征战动武生涯中，遵命行事难免伤及生灵，乃念佛修行以补偿禅心。综其一生，历经响应北伐，参加抗战诸役，由文官县长做到武职少将旅长，秉持忠义，保国卫民，勤谨奉公，廉洁自守，堪称军政界中典型人物。自大陆易帜来台定居时，孤独一人
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中華基督敎浸信會北區各敎會弟兄會，爲響應世界浸信會聯會弟兄部環球和平連鎖禱告，於廿五日上午十一時半至下午一時間，在台北市懷寧街浸信會，舉行聚會，聯合禱告。會中除爲總會及各洲分別代禱外，特別由洪文山牧師爲中華民國國運昌隆代禱，吳嵩慶先生爲早日完成三民主義統一中國代禱。會長陳敖齊鄕長在致歡迎詞中，提出四個盼望，對少數受野心份子利用的基督敎徒種種不法行動，有所批評，確有提撕人心、喚起民衆作用，謹予摘要刋出。·編者·
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九点钟提早就寝，从不认为早睡遗憾。宗教信仰当我少时，常常听人说道，这家是吃敎的，当时我不懂什么叫做吃敎的，以后才悉所谓吃敎，但这样说法亦限于对天主敎、耶稣敎、囘囘等而言，对于信奉佛敎，道敎与理敎则从不称为吃敎的，这是何因，迄今不懂。天主敎的大敎堂是在佘山，一年一度的朝圣节，邻近各县市敎友都要赶来朝圣，场面极大，热闹非凡。北门外三里桥至五里塘一段，集中了一些渔民船户，都信奉天主，那里也有一座漂亮的天主敎堂。耶稣敎堂要算在西门城外一座最洋化高大了，在当时的建筑已是
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