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谢不往,其子孙连续产生贵显人物者,实其来有自!吴敬梓在著述中,强调他的嗣父吴霖起,在学术方面:「网罗千古,纵横于百代,为天下之楷模,识前贤之记载」,曾『讲学邹峰,策名帝都,摩石鼓之文,听圜桥之书』道道地地的读书人之『经师人师。』当年苏北一带,都在满清铁蹄蹂躏之内,赣楡县也是受到兵祸最严重的地方,吴敎谕眼见学宫残破,他就『捐资破产修学宫。』吴敬梓曾有『见横含之既修,歌洋水而思乐。』任职中吴霖起自资破家修好学宫,确实做了些敎育工作,但是终以『独正者危,至方则阂
见此老和尙,每日检拾字纸如故,见面时必向彼等拍肩微笑,故推算老僧当逾百数拾岁矣。又闻老僧一身武艺,有见其于月夜以壁虎功攀登塔顶淸扫之说。天宁寺旁为一内城河,石拱桥横跨其上曰「天宁桥」,登桥南望,百尺外见另一石桥,为连接仓巷之仓桥,亦为仪徴八景之一,曰『仓桥塔影』,即游人若立于满植垂柳之仓桥堤岸,可看河中,两个远近不同距离之投影,即天宁寺塔与仓桥之倒影,相映成趣,再沿天宁寺街向东行,即达白沙公园,按白沙公园原为仪城学宫旧址,经改建为园;邑人为纪念革命先烈盛白沙
编者按:「数理易学」是门深不可测的学问,而历代先贤虽有精论,但在论述中每多保留,致后学者殊难窥其堂奥,茆兴山乡长精通易理,愿就其研究所得,奉献予本刊读者。本文是他的「开场白」,下期将推出《八字审判及八卦微妙》,敬请期待!阴阳五行,并非迷信,天干地支,以及运神太岁等,均系代名词,象形而已,此乃历古哲理,与物理、数理、医理相通。所谓五行,就是木、火、土、金、水象形之气,主宰大地万物,加以阴阳禀赋,肇致万物生克旺弱。——十天干之特性:(一)木:东方,色靑
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