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讀上期「鄕訊」中黃恭老的「松江縣沿革槪要」，眞是得益非淺。因爲鄙人十六歲離鄕，於今已四十寒暑，間或返鄕，也難得長住；幼年見聞有限，能不渉於瞎說已屬不易。在我籠統的槪念中，蘇松之間一片水，松江舊府轄境應和蘇州相連，因京滬、滬杭兩路的分家而脫了軸。但缺乏資料不敢肯定。我一嚮以爲明末大儒顧炎武爲松江人，因爲「亭林」爲浦南巨鎭，而就我所知，今之亭林，顧姓仍爲一鄕之望。這一位開有淸三百年樸學先河的民族先賢，籍建崑山，而以「亭林」別署著，決非偶然，今知崑山竟由華亭縣...
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先生諱寰雄，字健公，祖籍山東，五胡之亂，其祖先抗胡失敗，乘船漂流至上海近郊，落籍杜家行鎭，旋又避匪禍遷居松江城內。外祖王訪巖爲靑邑擧人，官至長瀘鹽運史，舅父王鈍根爲名文學家與書法家，歷任上海各大報主筆。祖諱斐然，早逝，父諱學斌時年僅三歲，賴祖母范氏扶養，十六歲娶於王，三十五歲而卒，時先生年僅十四歲。先生幼年在家延師課讀古文，十二歲始入東吳大學第四附中，對古文造詣甚深，一年後考取上海麥倫中學，畢業後考入上海大同大學數學系。民國二十六年抗日戰起，轉學浙江大學...
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捷七十一年八月在美期间，曾察及旅美学人及留学生对我政府每年召开之「国建会」啧有烦言。捷基于忠党爱国之忱，不忍生视，乃衡诸他们的心声，幷同他项作成意见数则，奉函蒋秘书长彦公，俯察舆情，企望分请各有关单位针对缺失，有所改进，俾益国家。建议原文从略，仅将建议要点写出如后：一、参加国建会人员，不宜竟凭各方推荐私人有关系者参加，必须公正公平择优聘请，幷于行前与囘归，应就近征求大家意见及报吿开会情形，以免影响一般未参加的学人及留学生的心情。二、政府应采主动积极争取
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江都旅美学人程广禄博士暨胡声求博士回国讲学，本会特邀程博士列席第十九次理监事联席会议，报吿旅美及对国事观感，并交换意见，复于一月六日中午，假银翼饭店聚餐欢迎两博士，并邀程光复伉俪作陪，参加者计有：叶秀峯、周绍成、凌龙孙、唐叔眉、包明叔、郑森棨、张济传、叶学晳、王敏庆、郑森兰、王文漪、池振千、高三立、董干臣、王宽成、吕寿坤、丁元汉、刘国干、杨祚杰、郭永湘等同鄕，席间彼此欢敍，谈及鄕味、鄕土、鄕谚、鄕贤，不禁兴起无限怀鄕之情，惟期早日结伴还鄕，早遂吾人之愿望。
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虽然很重要，但农业也不可忽视，农业靑年的出路，我们也要照顾到，因此，我们想在金山、后龙、宜兰等地，找一些可以利用的公地，鼓励农科学生以合作方式创设农牧场，为他们开辟另一条发展的途径。海外学人及留学生囘国后的安排，也由靑辅会做一点服务工作，近三年囘国者有一千三百多人，大致上都能按其志愿安排工作，但以在大专学校任敎者为多，今后想要做得更积极一点，一方面就国家建设的需要，主动的鼓励学有专长的人才囘国服务，用到最能发挥「学以致用」的地方去，以免造成人才的浪费；一方面
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的中国人，他是一个循循善诱的敎育工作者。有人说他是一个哲人敎师，是一个学人校长。我觉得这种说法，确是允当。情感是人生的基本条件。有情感才是完美的人生。振鼎先生在家庭有做丈夫的情感，有做父亲的情感；在社会有做朋友的情感；在团体有做伙伴的情感；尤其是在学校，他有献身敎育工作，热爱青年学子，言敎身敎并重的情感。就是因为他有这些多方面的情感，于是就养成了他随时随地都发出他的生命的光与热，奉献给在他生活周围一切有关系的人的性格。有时候在他爱护他人表现到最热烈的时候，简直是
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他拋棄外國高職高薪，他說絕不在海外偸生。他要與全國同胞共生死，他囘來參加復國工作。謝祖壽鄕長，武進西門外羅墅灣人，國立成功大學物理系畢業，美國壬斯雷工學院物理博士，現任美國復華企業公司董事長，及美國復民國際貿易公司董事長，和成功大學旅美加校友會會長。謝博士由學物理，改而從商，旅居美國十五年，最近返國奔父喪，並接受政府聘請，將負責在美成立文化貿易中心，並受聘國立成功大學商學院硏究所論文指導敎授。謝郷長暢談國際貿易謝鄕長他原是學物理的，近年來由於我國經濟成長...
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鄕长七旬华诞，总统，副总统暨学术与敎育界人士均有题赠诗词以为祝嘏，顾鄕长之友好，包括国内三十八位学人，旅美五十八位学人，联合出版「顾毓琇科学论文集」，以为祝寿献礼。同时商务印书馆出版了一本顾鄕长著「惠泉集」，（上期本刊误登惠山志）内容为诗词歌赋，顾鄕长是驰誉国际的一位科学兼文学家。顾鄕长将于本年二月囘国，出席国民大会，同时应邀在台湾大学讲学。顾鄕长于去年年底，由美国宾夕凡尼亚大学退休后，该校聘请为名誉敎授（Emeritus Professor）。美国电机及
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