-
故鄕有句俗谚：「方向处处别」，就是说各地的风俗习惯多有不同，尤其在婚嫁方面，更是各异其俗。就我们故鄕无锡一县而言，城区和鄕区的习俗，就大有出入，即四鄕各区，也不完全一致，东西南北各鄕区在许多小节方面，又都有其特殊的风俗。我们故鄕人，也可以说国人，自古以来，都有一个共同的观念，认为吾人一生，不论男女，要有四次喜庆，方能称得上是「全福」，方不辜负到人间来过这一生。那四种喜庆呢？就是出生时的「汤饼」之喜，成年后的「完婚」之喜，到了六十、七十、八十、九十
-
「送紅」「送紅」又叫「住口」。男方在請算命先生把女方的「口生」與兒子的「八字」占卜推算之後，認爲非常配合，男方即備了禮物及饅頭鬆糕之類，連同定金，普通大洋三十二元，用十門紅帖放在封袋中，上面寫一「正」字或「全福」二字，請媒人送到女家，買賣式的婚姻，等於付了定錢，就算「成交」。除請媒人宴飮之外，還要把大洋二元，袋在紅封袋中，上寫「月老之敬」送與媒人，媒人不必稱謝，認是應得的酬勞，也是規矩。「定親」定親就是正式「訂婚」，男家要備十門紅帖，上寫三代名號，還要寫...
-
现在先来附带略谈一点我国古时的婚制。我国古时，男子三十而娶，女子二十而嫁。到了中古时代，就有早婚风俗。汉王吉曾上书谓：「世俗婚姻太早，未知为人父母之道而有子，是以教化不明而民多夭。」后周武帝诏谓：「自今以后，男年十五，女年十三以上，爰及鳏寡，所在军民以时嫁娶。」唐代定制：「凡男年十五，女年十三以上，于法皆听婚嫁。」到了近古之世，司马氏书仪。则谓男年十六，女年十四以上，宋朱子家礼亦如此。我国婚礼，自古就尙奢靡，唐王符潜夫谓：「嫁娶者车骈数里，缇睢竟道，骑奴
-
從前迎親，時間總在晩上。曾記筆者小時，在宣統三年，有一家轎前女婿，隨着花轎去迎親，花轎抬到女家門前，女家循俗要把大門緊閉，花轎停在門前，一班鄰居附近的惡少，不但對新郞惡作劇椰揄，而且還用種種方法侮辱他，新郞無奈，乘機在黑暗中溜走，遍尋不得，到了天明，才在附近山脚下一座小廟裡找到，他的辮子上給人繫上一串紙綻，新衣上灑得一身糞水，後來男方請了鄕董，地保出來和女方交涉，要女方交出惡作劇的惡少來，到了那時，誰也不敢出來承認，女方祇得自己出來認錯，放炮仗，請路頭，...
-
八、廟見，九、婿見婦父母。其實一到淸朝中葉，民間婚禮之奢縻與節儉，已多因各地鄕風而異。民國十年以前，婚禮大多還沿用淸制，民國十年以後，有文明結婚之濫觴，一切漸趨簡化，但鄕下人家，大都還講聘金，俗諺說：「花轎到了堂前還要一隻牛錢」，因而辦一件婚事而變賣家產的人家時常有的。在淸末民初，鄕間貧困人家往往因談不成聘金而演出「搶親」的一幕來。搶親是鄕間窮人家對付女方堅持要若干聘金，不肯讓步，男方無力應付，但女方的小姐倒同情男方，不得已而只好訴諸野蠻手段「搶親」，遂...
-
男方得到了女方的「允帖」，才算定心，不怕女方懶婚了。如果一位美好千金小姐，由說謊媒人從中欺騙撮合，受了男方一個不肖或殘廢男子的聘，那末，鄕下人所謂「一朵鮮花揷在牛糞裏」，已莫可奈何，只好說前生註定，怨怨自己的命了，反之，男方訂了一個醜惡或不良女子也是一樣，不能反悔，只好怨命，犧牲了一生幸福。大送定親以後，在結婚以前，其間還有一項儀式，名叫「大送」，那天男方又要設宴請媒人，親戚朋友作陪，媒人要有兩個，一個男家媒人，一個女家媒人，女家媒人，大都是女家的母舅或...
-
會親會親在結婚後第二或第三天，要由伴公喜娘陪着新女壻到女家去請的。女家到男家去會親的人，大都是新娘的兄弟、叔伯、堂兄弟、舅表、姨表、姑表兄弟等人，會親的酒筵要特別好，而且每桌都要開口席，去會親的人，不論年齡大小，一律坐在中間上席，兩旁由男方的親戚作陪，長輩陪長輩，平輩陪平輩，小輩陪小輩。女方去男方會親，先要見禮，長輩要給小輩紅包「壓歲錢」，尤其對小舅子要特別優待，小輩除壓歲錢外，還要手巾包一個，中間都是糖菓之類。會親酒吃完以後，去會親的人例須到新房去參觀...
-
郭德恒出任台北市城中區長；沭陽縣郭德恒鄕長，自幼來台，力學有成，一向從事黨務工作，近兩年來擔任士林民衆服務站主任，成績優異，深蒙上級黨政同志所信任，本年八月起，出任城中區區長。贛楡王其鑾鄕長，早歲參加台北市行健會，每星期日作登山郊遊活動，去（七十）年登山六十次，經該會評爲全勤第二名，B路徑第三名，獲金牌一面。葛斌出任台北市殯儀業同業公會總幹事，海州同鄕會常務理事、沭陽縣葛斌（子占）鄕長，服務台北市社會局多年，公職退休後身心尙健，近出任新成立之台北市殯儀業...
-
轎後跟着「前段」，「喜娘」，押着糰圓糕粽，及一切禮物，至少有十六盤。其間還有肥鵞一對（代表雁不離群永久成雙，前面已說過）另外還有蒲席一條，捲着用紙封着兩端，名爲「還娘席」，賑房裡還要派一助手跟着一同去支付各種開消。厨房、茶擔、樂隊、下人等等都要賞錢，所以到女家去迎親總是浩浩蕩蕩一大群人。吃糖團圓花轎進門時，門口有一個人立在櫈上，手持一張四、五寸濶，三、四尺長的紅紙，上面寫着「某氏門宗三代」字樣，由一人在下點火焚燒，如係續絃，還有一人在門口把一面盆水向外一...
-
见到。下面是故鄕旧俗婚嫁情形及有关的点点滴滴：故鄕过去旧俗的婚姻，也同其他各地一样，主要由「父母之命」，媒妁之言」而结成的。「门当户对」，「郞才女貌的美满良缘，固然也很多，但「一朵鲜花揷在牛粪上」，硬使造成对怨偶，遗恨终身，俊秀少年娶到一个母夜叉，雌老虎，性情不合，终至脱辐仳离，甚至造成悲剧结果者，更是不少。从前男女授受不亲，不像现在男女社交公开，可以先行交友。由「父母之命，媒妁之言」订的婚，要等到结婚后才能见面，而一班专门靠做媒为生的三姑六婆，在双方受其说谎欺骗
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19