-
人之四周所存在者，尽是人，其相互关系极为复杂，归纳之可分五大类。其上之关系，在内有父（母）子（女），在外有君（长官）臣（部属）；其前后之关系，在内有兄（姊）弟（妹），在外有朋友；其左右之关系在内有夫妇，在外有朋友。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，我国古代称之为「五达德」，也称为「五伦」。有属于血统的，有属于家庭的，有属于社会的，有属于国家的。父子与兄弟为天伦，君臣与朋友为人伦。从天伦有家庭，有人伦有社会。而夫妇一伦，则界在人伦之际。夫妇如朋友，属人伦，而
-
毕业于国立廿一中后师科。而传修复受高等敎育，在台事业颇有成就。娶配陈彩美女士，生二女一子，长女现就读淡江大学，而传俊及子女等均随侍夫人，身陷大陆。积善人家必有余庆，其子孙满堂理必然也。夫人于民国六十七年病故，享年七十六岁。我国古训妇德、妇言、妇容、妇工，其可谓兼而备之。仲山先生夫妇，一则侠义可法，一则懿范足式，特为文纪实，以彰显德。
-
邑人張文煥是明朝洪武年間的舉人，不但文才好，而且武藝高超，勇敢過人，因而擢昇爲巡檢。倭寇來犯，文煥與戰，戰至矢盡刀折，仍不退却，結果，竟戰死在疆場上。他的夫人邵氏，知道了她的丈夫戰死，就把十歲的兒子託付給她丈夫的好友姚樞，並且吿誡他長大成人以後，要爲國殺賊，爲親報仇，說完就抽刀自刎而死。
-
四书上说：「君子之道，造端乎夫妇。」这里所说的君子之道，就是人伦之道。因为人伦的道理，是人生幸福的规范，是人类文明的象征。人之所以有别于禽兽者，就在于人有人伦之道。凡是能知人伦之道，而又能守人伦之道的人，也就是能有人伦之道修养的人，就可以称之为君子。为什么说君子之道造端乎夫妇呢？因为在人伦的关系当中，先有了夫妇之道。然后才能有父子、兄弟之道。再推衍而有朋友、君臣之道。可以说人的家庭关系，社会关系，国家关系，以至全人类的关系，都是由夫妇关系衍生
-
这是一桩不幸事件，也是一出家庭悲剧，却也是一个爱的故事。酿成不幸的地点是四大佛教圣地之一的浙江普陀，悲剧是展演在浦东奉贤，爱的涵盖面，则超越了现实的时间与空间的侷限。服务于奉贤中医院的刁正元医师，和妻李银娣都已年逾半百，廿二岁的儿子刁峰，就读于上海医科大学临床医学系三年级。二十岁的女儿刁英，就读于杭州计量学院一年级。老夫妇俩眼看着一对佳儿女都已在接受高等教育，不久就可服务社会，了却人生的最高愿望，不禁喜盈心怀，脸上常挂笑容。去年（一九九二）八月十九日，刁
-
记得西洋有一位演说家说过：「如果要作两小时的演说，可以不必准备，上台就讲。如果你只作五分钟的演说，那你起码要作两个小时的准备工作。」这段话虽然针对讲演，但若就写文章而言也可触类旁通，长篇钜著如红楼梦、战争与和平固然耗尽作者半生精力，但短篇文字也并不比长篇小说说容易经营。「极短篇」这名词引自西洋，可是只要翻阅一下我国古典小说，便发现出色的「极短篇」比比皆是。尤其在笔记小说中，往往用三两百字就可以交待一个精彩动人的故事，如韩凭夫妇就是其中精品。韩凭夫妇的故事
-
故鄕有很多比较守旧的夫妇，互相不叫名字，叫一声：哎！或喂！「孩子的爸。」「孩子的妈。」年靑的鄕友们，信不信，不妨注意一下，老一辈的鄕长，夫妇称呼，可能还会有叫哎！喂！特转载李祥亭先生在中副发表「妻不唤夫名」的一篇散文。 ——编者时代进步，带动万事万物也在跟着变化，比如说称呼吧！像现在的「我太太」如何如何，我「儿子」如何如何，「我老爸」、「我老公」怎样怎样，……不一而足。在过去，丈夫称妻子，谁也不会、不便说是「我太太」三个字。大都是称呼「内人」、「家里
-
百岁夫妇，相敬如宾，五世同堂，儿孙近百，至今犹健。这在全国各个民族中也是少见的。笔者的表爹、表奶李乔昆、李张氏夫妇，就是这样的长寿老人。这对寿星居住在江苏省沭阳县的西北边埵—阴平鄕五户村二组。表爹今年一〇二岁，表奶比表爹大两岁，已是一〇四岁的高龄了。他们俩虽身材瘦小，但步履稳健，口齿清楚，至今不辍劳作。表奶耳聪目明，经常帮小儿家看门、拧线、缝缝补补，从不戴老花眼镜。唯牙齿大半脱落，需吃软食。如吃煎饼，都是以稀饭或咸汤辣水泡著吃。表爹则牙齿尙健，至今一个
-
去。在十日左右，刘太太再打电话来要过该药。「我照样再寄了一付去，可是，我相信他还未曾服用之前，便已归去。」奚大夫说。奚大夫说他可能是最后几位和刘敎授夫妇有着联络的朋友，而刘敎授在二日晚或三日晨亲自写好备供他参考的四页病历，也可能是刘氏除了遗嘱外的最后遗墨。事实上，这也是有关刘敎授病况的最权威也最眞实的文件。奚大夫为了让国内关心刘敎授的本报读者明了刘敎授的病况，特地把原件送给本报披露。奚大夫囘忆说：当华美日报社长项定荣先生转知陈立夫先生介绍刘敎授前来诊治的意思时，他
-
小別方待歸有期，斯人斯疾半信疑，驚聞斯疾竟不起，更駭賢妻死相關。相隨携手入天國，依舊鴛鴦雙比翼，可憐親友隔紅塵，年時歡笑成追憶。憶與伉儷初論交，劉郞才氣薄雲霄，經濟文章不世出，氍毺歌舞震天驕。亞昭風範亦瀟洒，相夫敎子欽朝野，嗟我平生少心儀，喜遇知音附高雅。數載過從情益眞，熱腸古道誰堪倫，最是神州色變日，獨持宗譜遠避秦。講學康大聲譽著，心懷祖國勤襄助，殫精竭慮裕稅收，稅賦日增君竟去。彼蒼何忍奪長才，豈眞人生如戱耶，公瑾當年應遺恨，（大中曾撰「遙想公瑾當年」...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19