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稚老素来以大同主义为终极理想,在高举科学化的大旗之外,更极力主张抛掉线装书,及提倡国语运动的标准化。凡此俱可见他是一个思想新颕而不肯泥古守旧的进步者,但是写篆字却明愿的带有复古与守旧的味道,与稚老的思想行谊未免牴触,这又是什么原因呢?关于这一层,陈伯庄先生曾经讲过一个故事,颇可一谈。照陈伯庄先生的说法,稚老之开始写篆书,是民国十七、八年以后的事。那时候,张静江先生与稚老都是中央建设委员会的委员,都住在会里,而静老主持会务。静老的书法极有名,浩瀚淋漓,雄伟
无政府主义的文献,应当是民国前四年(一九〇八)发表于「新世纪」第五八号的一篇文章,题目是「无政府主义可以坚决革命党之责任心」,他提及民族主义的革命会成为复仇革命,共和革命仅是过渡,最终是大同革命,便是无政府主义的境界。「无政府时代虽决无统治之组织,亦不能无关连之组织。欲取关连之组织,非一时可臻于完备。至于无政府党先欲铲除君主,消灭国界,此实行之期,必不在远。君主之应铲除,先于道德上被认为无有尊贵名分(五伦中君父同尊,人知其谬),使于政治上被认为无有责任之资格(此
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