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  • 文章「千禧年」的來源

    来源期刊：《武進鄕訊》 第377期　 作者：瞿時耕 　出版时间：2000-03-15
    关键字： 千禧年 圣经 犹太人

    一、为什么公元二〇〇〇叫「千禧年」？旧约埾经利未纪二十五章十节：犹太人的成规，每七年为一周期，第七年称为「安息年」，连续七个「安息年」（四十九年）称为「恩年」，这一年是犹太社会中每一分子享受自由的一年。在四十九年间，任何时候，因贫穷而卖身为奴的犹太人，得望其主人无条件释放，成为自由人。因贫穷出卖租产的人得取回产业，土地也要休耕，使土地得休息，这种成规的用意在促进犹太人之间的友爱精神。因此「恩年」是被奴役者得释放重获自由的佳节。二、新约圣经「启示录」：世界

  • 文章常州文學之回顧（四）

    来源期刊：《武進鄉訊》 第68期　 作者：顧實惕勝 　出版时间：1974-05-15
    关键字： 常州文学 庄存与 常州经学 刘逢禄 圣经贤传

    作公羊春秋何氏释例三十篇，答难二篇，又推原穀梁氏左氏之得失，为申何难郑四卷。更成左氏考证二卷，力诋古文为刘歆伪托。当世显学，如龚自珍、魏源亦皆从逢禄问故，称学亲灸者。戴望曰：自公羊先师劭公而后，圣经贤传，蔽锢二千余年，徐彦、殷侑、陆佃、家铉翁、黄道周、王正中，咸相望数百载，虽略窥恉趣，未能昭揭。迨至近世庄侍郞、孔检讨起而张之，至于先生，干城御侮，其道大光，使董何之緖，幽而复明。此戴氏为逢禄撰行状语，可谓崇扬极矣。道光九年，逢禄卒，年五十四，卒后若干年，而逢

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