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常熟属于吴语地区，但有不少土语，外地人听了很不理解，甚至一点也不懂；有的土语和外地会适得其反，有的听了令人发笑。现举几个例子：一、外地人很难听懂：全国各地吃的各种鱼都称鲫鱼扁鱼等。而我们常熟比较特别，把鱼叫「藕的平声」。这是全国没有的。你我他的「你」与「他」把「你」读作「南」（谐音），把「他」读作「掰欧」旁人听了眞是一窍不通，什么「南」「掰欧」。二、和外地读法不对而且相反：如吃的「螺」（贝壳类水产）而绝大部分地方叫螺；还有吃的「乳腐」而无钖一带就叫「腐乳
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佬）⑻「吃柿敢软溜」：（欺软怕硬）以上土语忆录，多注解欠妥，敬请予以指敎斧正为祷！
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各地都有土俗語，卽囿於一方，不能通行各地的方言。我們常州人所說的那些土話，亦頗饒情趣，如非常州人，根本無法了解那些土話的含意。土話並非俚語，更非諺語，亦不是江湖上的黑話，不過是一些習慣上的措辭而已。筆者就記憶若干土話，聊作解釋，以供同鄕戀慕家園幽情也。「下作」—下流。「下流坯」—下流種子。「叉嘴」—在別人講話時揷入言語。「大好老」—大讀如墮。大人物。「大老官」—濶客，大人物。「大來頭」—打從大人物那裏來的。「大脚力」—大勢力。「場化」—地方。「坍臺」—丢...
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現在上了年紀的同鄕中，有在上海捱過的，可能不止一次的遇到過。相識而不同是浦東人，見面就是一句：『今朝風大（作杜聲）嗄』。熟人就可能會報之以『瘾三』『赤佬』一類俚詞，而相互有親熱之感，倘若是初次見面而把這句話當見面禮，那就不無帶着調侃嘲笑的意味。不過對方大都是顯着笑容的嘴臉，儘管話是不經大腦，直衝出了口，也未必是存心輕侮。試想各地都有其獨特的方言土音，別處的人模仿着說一聲，有什麼値得計較呢。我們浦東地區，西自黃浦東至海，起南落北，統合幾個縣的行政區。作整體...
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午、數字（續第九十二期）（廿八）四方葫蘆緣——「葫」讀「忽」、「緣」一作「圓」。言處世圓通，與人無忤。人人對他都好，沒有壞的印象。以現代來說，便是公共關係搞得很好，處處都行的通。（廿九）五官不正——人人有臉，就靠這副面子。如果面孔上的五官不正，眼邪鼻歪，還能走到人前嗎？所以形容壞人便指他「五官不正」。（卅）五路稀散——形容散亂的樣子，無論對物對人都可以用。小孩子們頑玩具，到處亂丢，大人駡他們「五路稀散」。吾人不幸生逢亂世，一家人各奔東西，到處流離，也就是...
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中華電視台播映「虎山行」連續劇，其中扮演漢奸蕭仁之丑角，滿口以類似揚州低級土話，表演極盡醜態，似在侮辱吾揚人士，令人難以忍受，當經本會去函提出嚴重抗議，糾正其不當表演。旋接該台總經理吳寶華復函，略謂：『關於「虎山行」連續劇「蕭仁」一角，使用揚州方言純屬巧合，並無任何影射作用，特此致歉！並盼能向貴屬同鄕解釋。至飾演蕭仁之金帝先生亦將於近期赴貴會鄭重道歉，以求諒解，該劇內景部分，已於五月九日全部錄完，甚難修改。但爲防止以後發生類似情形，已通知各製作人不得再在...
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一、我們宿遷家鄕家畜的名稱，與他省不同。如黃牛雄曰肩牛雌曰市牛。馬雄曰騷馬，雌曰髁馬。騾雄曰騷騾，雌曰髁騾。驢雄曰叫驢，雌曰草驢。猪雄曰騷猪，雌曰母猪。如騸過的，則雄曰豵猪，雌曰豚猪。狗雄曰牙狗，雌曰母狗。貓雄曰男貓，雌曰女貓，與人稱相同。家畜的尾巴叫
巴，不叫尾巴。戲台上用的拂塵曰馬
做的，不說是馬尾巴做的。
二、人的稱呼：祖父母曰老爹奶奶，祖父母之兄嫂，曰大老爹大奶奶。二老爹二奶奶。父母曰爺曰爹曰
曰娘。伯父母曰大爺大娘。叔父母曰二爺二娘...
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▲成立大会出席同鄕大槪占全体旅台同鄕的总数十分之六七，年龄最大的白须老公公刘老鄕长，最小的是杨竟文的千金小玲小妹妹，刚刚去投攷幼稚园出来，就到会塲，跳跳蹦蹦。▲会塲中一片松江土语者占最多数，称你叫「贼奴」。自称是「五奴」逢人交谈大家爽爽气气，用不到弯卷舌头，吃劲吃力，这是同鄕会的特色，但也例外，如黄亦晨仍是一口蓝靑官话，虽则如此，但他在余兴节目里当众表演猫叫，狗叫，鸡叫，倒几可乱眞，而且有家鄕的、狗、猫叫声的风味，所以大可原谅他的蓝靑官话。▲理监事的选举
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大义灭亲：其父攘羊其子证之。㈤射孟子句孙悟空坐凌霄殿：望之不象人君。自拉自唱：独乐乐。歪戴帽子：其冠不正。金钱与美人：人之所欲也。席地谈天：位卑而言高。祇可任帐房：会谈当而已矣。终日行好事：乐善不倦。踰东墙而抱处子：不搂则不得妻。㈥射古诗句世界大战：万国尽征戍。处处无家处处家：何鄕好乐土。哑女情深：尽在不言中。往事可堪回味：此情纸待成追忆。望洋兴叹：欲济舟无楫。仙女下凡：美人天上落。红楼梦：高枕石头眠。断线风筝：飘飘何所似。一叶载陶朱：范蠡舟偏小。二、土语鄙人
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出生臺灣、生長臺北的我，對於本省光復初年之事，所知甚微，何況家鄕本籍—奉賢—的風貌，更是遙遠而模糊。近幾年來，家父爲了讓我們體會純樸深厚的鄕情，得空便領我們參加同鄕會餐敍。每當面對同鄕長輩懇切的關懷、聆聽那不能全懂的鄕語，心中感到無比的溫馨。也漸漸地由「浦東」鄕訊及父親口中，知曉一些舊鄕軼事。然而由於抗戰勘亂之故，父親從十六歲起便遠離家園、從軍報國，至今已有半個世紀未涉鄕土，老家親友故舊景況隔膜、鄕音渺渺；家母又係來自中原、鄕情各異；加上多年來雙親爲生活...
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