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运动，还有为了个人利益，采取自力救济方式，更甚者，向法院挑战蔑视司法独立审判，严重破坏社会秩序，影响政治安定。所以当今首要任务是建立法治精神。必须依「法」而治，其目的在保障个人生命财产与自由，正义乃得申张。法家韩非说：「抱法处势则治，背法去势则乱。」所以今天最重要的课题就是树立「法治」的尊严。唯有团结才有生存展发目前我们需要团结，相信极大多数人都不否认。如何才能团结？才是问题关键之所在。我们当前的社会，已是一个民主多元的型态，工商业发达，敎育普及，大众传播
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同乡会第九届第三次理监事联席会议，定本（六）月十七日（星期六）下午二时在同乡会会议室举行。这次会议主要议程是：一、如何团结第二代同乡，加强联系，增进感情，并参与同乡会，促进同乡会组织功能。杨理事长对此已有腹案，将与全体理监事共商进行的可能性，以及如何发挥积极性效果。二、报告同乡会健全财务管理事项。
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发生了问题难得有人向他提供意见，而免日后被埋怨。不论在任何情况下自己吃了亏，都应只怪自己没有谨愼从事，或埋怨自己平常对某种事没有好好观察硏究，而不可对他人怀怨，纵然受人欺骗亦应怨自己攷虑不周。吾萧在台同鄕人数虽不算众，而鄕友之间亦时闻「怨嗟」之叹，在此流亡他鄕有家归不得的环境下，大家应互助互忧，互策互励，精诚团结，对失业鄕友有力量者应代为谋职，事成不应有施恩望报之念。对富有者及地位高者不可妒忌，应认为是同鄕的光荣，增加鄕友一份助力。对穷困者应尽力量帮助，万
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我国农业社会，多是聚族而居，一姓之家，子孙繁衍，基于家族伦理制度之自然规范，由父慈、子孝、夫唱、妇随、兄友、弟恭，以至于亲九族，彝伦攸敍，家业因而繁兴，社会得获安定。所谓「家齐而后国治，国治而后天下太平矣。」即尙书「以亲九族，九族即睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦」之意也。故 国父孙中山先生体认中华民族之兴盛与成长，系以「家族为起点」，因而主张复兴民族，要从建全家族，团结宗族做起，由一族之健全和谐，进而促使民族之团结兴盛，国家之富强康乐。基于人口之繁衍
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配合血液处方，另功氧气，更由银光幕监视心脏动态，不移时而完成。固然设备完善，药物新颖，易奏肤功；然而诊察病情，迅速仔细愼重不苟之态度，令人心折。至于药物瓶皿上，必逐一打字驻明处方医师、药名、效用、年月日，而于病理诚恳之分析，对病家之心情上获得安慰非鲜。台员医院不多，且求诊者众，大夫又不敷，自不能同日而语。不过敬业精神，仍是可资参考者。团结互助：凤凰城为一新兴都市，本月谷区，位于西郊。一般居民，素质齐整，庭院深邃，地旷人稀。坐车过处，如历园中，间有儿童，嬉于
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中国国民党社会工作会主任赵守博，在去年十二月二十八日下午，于邀请天帝敎、轩辕敎、一贯道三宗敎团体负责人及其敎徒代表擧行座谈时，曾说，他于四月份曾听过天帝敎首席使者李老（指同鄕李玉阶先生）讲过一句话，使他非常感动。他说：「国民党也许对不起大陆同胞，但绝对对得起台湾同胞。」如果在台湾的两千万同胞都能有这种共识的话，相信我们的社会一定会团结和谐。李鄕长在这次座谈中演说时强调，天帝敎肩负两大时代使命：㈠化延世界核战毁灭浩刼。㈡确保台湾安定繁荣。他说七十八
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吾苏乃文物之邦，人所咸知，惟因文化水准较高，对「团结」二字，似较逊一筹。我在台邻近各县，对同鄕会均有组织，如宜兴成立最早，前岁购置会馆捐款逾二百余万元。无锡则会所早已改建，去岁其公墓牌楼亦已竣工。武进亦于六十二年购置水源路现址，且在北海墓地，建筑灵骨塔已破土兴工中。丹阳最近筹募会务基金有十三人发起每人捐一万元，已募得一百卅万元，其余同鄕亦在陆续捐款中。鎭江则后来居上，会务亦有朝气。其他各县如浦东、松江等县会务，亦蒸蒸日上。综上所述，仅述其大要而已，以作
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该逆军初到时，伪称扶植地方政权、与统一战线等口号。向外联络，不久即揭穿假面具，收缴各县政府所属部队枪枝。幸好各县党政军首长与一般有识之士，精诚团结，浴血抵抗，始能维系中华民国正统于不坠。回忆各县在与日寇、**两面作战之下，军民牺牲的重大，令人可歌可泣！兹根据「徐州八县抗战剿匪纪要」资料及笔者记忆所及，分别敍述如后。铜山县该县位于苏省西北隅，与山东、河南、安徽三省接境，县治徐州。二十七年五月徐州沦陷后，日寇、汉奸、土匪到处骚扰，民不聊生。地方忠贞之士耿继勋
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遗憾怨天公。●团结松一树堂堂挺险峰，分阴落翠势雍容，神州团结如磐石，千载虬松欲化龙。
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高昻，③精诚团结。徐鄕长说，他们弟兄都有亲切的鄕谊，平时就如家人父子，感情融洽；大家所以甘愿抛鄕离井，都因具有坚强反共意志。这次战役，正如韩信的背水阵一样，人人都无畏怯退缩之心。徐鄕长笑着告诉同鄕们，这一战，把全军一直把我们看作「老百姓」的烂队伍，从此刮目相看，我们从此扬眉吐气了。接着由赵总干事提出工作报告（全文见第四版），再继续进行讨论，通过提案：㈠本会六十八年度经费收支总报告经第九次理监事会议推钱常务监事、钱监事家荣、孔监事柱中专案审核通过，提请核议案
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