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  • 文章故鄕琐忆（一）——善堂、绅士、军犯、神棍

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第156期　 作者：崇安散人 　出版时间：1982-10-20
    关键字： 同善堂 无锡 台湾 华炳辉

    现在台湾经济繁荣，生活安和乐利，社会的慈善事业也很发达，各县市都有公私立安老所，育幼园等的设置；因而想起故鄕当年收容弃婴与无依老人的善堂，与一位侵占善堂公款，被判成充军的犯人，后来又囘到家来做神棍的人。提起此人，在六十岁左右的同鄕，可能都知道，在故鄕无锡，有一民间组织的慈善机构，名叫同善堂，内设收养弃婴的育婴堂，安顿年老无依的养老院，并作施送贫民棺木等的善举。同善堂的地址在无锡东门，从小河上一直到底，斜桥河与环城河的转角处，县女中的左后旁，同善堂虽完全是

  • 文章鄕先賢 陸公錦文先生生平

    来源期刊：《宿遷季刊》 第12期　 作者：郭宇虹　出版时间：1984-10-01
    关键字： 陆锦文 中医 霍乱 善堂 抗战末期 因病去世

    肆虐，一村一落死者日有数起，因之店堂庭院挤满病患。呕吐狼藉，恶气逼人，公执鍼周旋不以为苦，如无恻隐之心，谁能忍此。对贫者则施药而不取给，数日之内，活人无算，好生之德惟良医表现最眞，岂不然哉。是时国事日非，外迫强敌，内遭匪乱，强者挺而走险，弱者转乎沟壑，人心动摇，闾阎不安，公以菩萨心设善堂于家，定期集会，远近数十里咸来膜拜，公本儒者，岂以迷信惑人，盖报应轮回之说，匹夫匹妇深信不疑，借因果以消祸害。贤者操微虑危亦不同于常人。每年三、四月，农村旧粮已尽，新谷未登

  • 文章馬良傳

    来源期刊：《丹陽文獻》 23-24　 作者：夏敬觀　出版时间：1972-12-15
    关键字： 马良 人物回忆 戊戌变法 乐善堂 李鸿章

    参议院议员，参政院参政，平政院平政，江苏省长韩国钧辞职，良被擧为江苏财政交代核算委员会长。孙传芳入南京，良去退居土山湾，不复出，名所居曰绿野堂。顾以年高望重，每一发言，为国轻重。二十一年倭寇初犯上海，良建议：「国难人民自救」。又向国难会议提实施民治，促进宪政以纾国难案。发起中国民治促成会江苏国难会，不忍人会，更名其居曰乐善堂。二十五年，良年九十七耳，南京天主敎于斌博士，挽良入部，政府任以国府委员，二十六年，倭寇攻陷南京，良内迁，避居桂林风洞山，又迁谅山，二十八

  • 文章三樹鄕寺廟及宗教信仰概述

    来源期刊：《宿遷季刊》 第10期　 作者：韓震　出版时间：1984-04-01
    关键字： 三树乡 马家庙 叶庙 三棵树庙 殷庙 勷善堂

    管理。敌伪时因县城驻日军，进出不易，乃在其前堤上逢集，战后依旧。始逢集时，庙址为北宁鄕，而管理却为树人鄕（后两鄕合并为三树鄕）及项里鄕共同管理，余屡索不得其故。盖为敌伪时不论体制，奶大便是娘，时北宁鄕鄕长蔡典修懦弱，而张姓乃强以集主统治耳。此庙乃为附近居民四月初八日膜拜之所。六、勷善堂：俗称小鸡堂，堂址在耿车，堂地在三树鄕第八保，有庙产约一顷。原为孝七、八、九等三图合置，其后改为学田。由该几图所有学校共管，余记忆战后由耿车小学校长陆慕唐兄负责管理，帐目粮食由

  • 文章忆南京崇善堂

    来源期刊：《南京通訊》 第4期　 作者：陸昌寅　出版时间：1971-10-10
    关键字： 南京崇善堂 会员子弟奖助学金办法 地方公益事业 节妇 私人慈善机构

    轩公晚年主崇善堂时，尝慨然曰：现所事者仅消极之救济事项，曷能筹得的款，兴一义学，庶桑梓后进不致因淸寒而埋没才俊，最低限度如能于堂中领卹者之子女，有向学之志者，年予奖助，裨幼有所敎，异时得获出头之日，岂非更具重大意义，故昔日于奖学之事，亦再三有所致力也，崇善堂属地方公益事业之一，不无掌故有关，爰就向之所闻，简述一二，一则聊申白云故鄕之思，一则藉识鄕党人士之热忱公益，视他邑无逊色，而故里节孝风尙，尤应有以彰之。堂址位于南京中华路金沙井，无堂皇匾署，淸墙门式

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