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现在这世界上有许多人都相信命运，把所有不如意的事或所有幸运之事，都归罪或归功于命运，其实眞有所谓命运吗？！人之一生果眞是操纵在命运之神的手里吗？！明白的说：不是的。只是迷信的人才会相信命运，愚昧的人和有惰性的人亦会相信命运，懦弱而不肯奋斗吃苦的人更会相信命运，只图一时享乐而得过且过的人当然也相信命运，命运在以上这些人的口头上，作为一种自我安慰；推诿责任的借口，岂不可惜！可是所有自立自强具理想抱负的人计划实行的人，乐观奋斗的人，坚定不移的人，在他们奋斗
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近读淸人叶廷琯鸥陂渔话，中有记「恽子宽姓与命运」一则，发人深省，以字数不多，乃迻录如下：「常州恽敷，为南田族裔，以孝廉就大挑，监挑大臣某公，以挥呼其姓，恽乃朗声以蕴音自呼其姓曰恽敷；某公内愧其误，而恶恽之不为覆也，屛不入选。越数年，复赴大挑，主其事者为成邸，见恽姓，即瞿然曰：是南田先生后人耶，亟予一等。夫以一人之姓，关系名途得失，固已奇矣。如恽君又失于前，而得于后，回判如此，此岂漫然相値乎？盖命实司之矣。」叶记监挑大臣某公，惜手边缺乏资料，则不知其人为谁
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二十七家公司，他的多角化经营，使中钢员工相信未来会更好。有人甚至把他称为「台湾经营之神第二」。在绿色政党看来，「他是任期最久的中钢董事长，有何不可换？」在主观意识极端顽强的当权人物是不会关心公司前途的，员工的抗议也是没有用的，王钟渝的命运在五月底，最后的股东会上可以揭晓，请同鄕们拭目以待。
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十二生肖，是命相家評定命格的重要依據之一。舊時代的婚姻關係，生肖冲剋之說具有決定性的力量。民國十五年以前，靑年一代正掀起破除迷信和力爭婚姻自主的熱潮，社會新聞中常見因婚姻問題而造成的家庭悲劇。學校中以排演易卜生「娜拉」一劇爲時尙，平劇名伶荀慧生則曾把陸放翁的重遊沈園詞，編成纏綿悱惻的「釵頭鳳」一劇；十多年前，中廣公司又把它改編成廣播劇，且錄成唱片發行，其中「鐵嘴」先生在陸母前批判放翁未婚妻「命屬八敗」的一段說詞，聽來眞是斬釘截鐵，叫人毛骨悚然！陸母卽使生...
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及其终生的成就与欢愉的。』现在除将改正的「太岁方位图」重印于本文之首外，且将本译文和本刋卅一期「龙年译十二生肖命运说」一文的原义摘出，和本译文对照，以供谈助：子—鼠—星座为白羊座（Aries）新译本要义：有雄心，为人忠诚，但有浪漫无度的性格。很难与人维系永恒的友谊。最易与属龙、猴者处，与马克。旧译本要义：妩媚潇洒，对异性具吸引力。勤奋而节俭。对爱情每轻予施舍。富进取心且常获成功。对金钱不甚慷慨。诚实而开放，但喜欢扯淡。婚配以龙、蛇、猴最佳，与马冲克。丑—牛
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一把生锈的鱼钩，它应该在哪里？答案也许有很多，但是这样一种残酷的答案让我的心隐隐作痛。它就存在于我面前这盘煮熟的大靑鱼的口腔里，拴著两厘米左右的断线，深深地嵌在这条鱼的腭骨上。这条鱼约有一公斤，它的寿命充其量也就在一年多一点，但它短暂的生命旅程中竟然有着如此辉煌强悍的一幕，虽然它最终没有逃脱被捕杀的命运，且抗争所带来的痛苦一直陪伴着它的后半生。主耶稣在造了强者的同时也造了弱者，因此谁也不能超脱于弱肉强食的法则。强者不一定都在戕害著弱者，但弱者生来注定就是
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台下看客凝神屛气，入迷着魔。圆圆遂以色艺双绝，名动江左。戏曲家尤西堂少时犹及见之。陈圆圆容辞闲雅，额秀颐丰，有名士大家风度。每一登场演出，明艳出众，独冠当时，《观者为之魂断》。历来才子佳人无不留下一段佳话，但陈圆圆却被命运捉弄，成了一段无结局的情缘。明朝「复社四公子」之一的冒辟疆风流潇洒，饱读诗书，而且难能可贵的是他正直不阿，敢于向阉党叫板。据说当时无数女子宁愿给冒辟疆当小老婆，也不愿做贵人的正妻。陈圆圆曾对他一见倾心，她虽艳丽无双，是猎艳的最佳对象，然而
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近來放映以淸初爲故事背景的電影和電視中，有涉及民族革命的祕密結社「漢留」者，但編劇者對此了解甚少，未加詳細考證硏究，致在劇情上誇張離譜與事實大有距離。「漢留」的發展，於我國革命事業曾有重大的關係，筆者不揣譾■，特就所知，略予介述。當淸世祖率八旗兵將入關，進佔中華之後，許多明代的遺臣義士，不甘受亡國之辱，就號召同志，策劃反淸復明，成立了「漢留」的祕密組織，反抗滿淸統治，以恢復大漢江山。據說「漢留」兩字的起源，是起於淸人的薙髮令，凡降淸的漢人要剃髮留辮，嚴格...
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