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云麾勋章、三等宝鼎勋章、胜利勋章及忠勤勋章等，以资嘉勉。将军于整军经武，身经百战之余，犹能精硏革命理论，凡孙文学说，三民主义，及专家学者之谠论专著，无不深为探究，多有心得。为近数十年来之内乱外侮亲作历史见证，并为表彰若干袍泽殉国之壮烈，乃于耄耋之年，写作「征尘回忆」巨著，叙述近代史实，判明善恶曲直。并记述同其役者之烈士姓名，以资永垂青史。复为诗专集，摘咏其要。国家社会之建设，端赖有用之人才。将军深体此义，于战事未息之时，乃于安徽之太和创设国立第廿一中学，广纳
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为医系生大四必修学分，不及格者退学），特密请产科护士留意胎儿出生状态，得悉是子午卯酉面朝天，寅申己亥侧身眠，辰戌丑未脸向地，确信胎儿周转之说。亦如家猫眼珠，子午卯酉一条线，寅申己亥不相见等。出生时间之我见：一般人常讲，天未亮，日初出，太阳下山，吃中午饭，鸡叫第一次、二次等，尤以老人为最，殊知日光有节约时间，季有春夏秋冬之别，地有东西南北之分，各有不同景象，绝不可全依命书定时所载之时间，有失准绳，况精通命理者，就是没有出生确定的生时，仍可简单的论命，八字取其
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編者按：本鄉訊自本月份起開闢「青年園地版」，在這個屬於你我的園地中，每一位鄉親都是園丁，祈盼您將生活中的歷練、趣事、旅遊見聞、懷鄉思古，點點滴滴化作文字，共同澆灌，讓它成長茁壯！來稿請寄同鄉會。鄉訊青年園地版收。
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通会，亦仅一知半解。）六亲之辨别，生我者为正印偏印，乃母及庶母，多属受益或掌权，我生者为食与伤，泄元气之秀，雄才豪辩滔滔。克我者为正官偏官，亦称官煞，又称子孙或禄位。而女命都以伤食为子女，官煞为夫或情夫，男女均以印为母，母合者为父，此六亲辨别，而富贵寿夭，必须依干支运神等认定。理由何在？又根据什么？兹些微布陈，印受刑冲则伤母，财被比劫亦克妻；女命呢，官煞重伤夫必逝，离合婚配各另寻，男女死绝气数尽，有无救助见行踪，此乃万金不换之秘，专业命理学家，能解眞谛者
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回憶童年七歲入私塾，老師是個老秀才，我因記性較好，十歲時，讀完四書、詩經、書經，正在讀易經。堂兄詩敏，大我二十六歲，年二十入泮（考中秀才）。兩年後，淸廷廢科舉，上進無門，專習雜藝：算命、相面、看陰陽宅風水。替我算命，說我命上有千仞，將來要重婚；命上祇有偏印，祇能當幕僚，不能做王印官，子二、三，壽元古稀。現在想起來：「重婚」不錯，「祇能當幕僚」也不錯，「子二、三」錯了（我有四個兒子），「壽元古稀」大錯特錯（現年一百一歲）。若以常理而論，普通人一子較少，二子...
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有病方为贵，无伤不是奇。命盘中凡用木愁金火，用火愁金水等，皆属病态而破格局，倘若流年转运，去病化伤，理应OK亨通。大体人都问财禄事端，鲜少问寿，殊知五福寿为先，如无寿一切免谈。而寿是最难硏究的学术，确也无从硏究，仅知某年月日时生，不知死在何时何病，甚至死时硏究人员亦不晓。因而，余五十年前，专程到寺庙祠堂等处，抄录死者生死时辰，日抄数例，排列硏究，为什么死在某年月日？命理何在？根据什么？结果在十人中有八人可以查出缘由，另二人则不知何以然也，是否其时辰有误
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