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敬啓者：茲有豐縣鄉親王玉松君，寄來其寫作「水井」一文述及往者家鄉生話情態頗有懷舊憶往之情，是否可爲豐縣文獻採納刊登請予審閱卓裁，有煩原神，祈予源宥 此請豐縣文獻編輯部逯扶東敬啓 十月廿四日附寄王玉松寫作「水井」一篇。
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柳先生的名字，在現代讀書人眼中是不陌生的。自從大陸淪陷後，他流落在上海，以他神完氣知，修養有素，倘若尙在人間，差不多已逾九十高齡了。但早有不幸的傳說，謂先生已於昔年逝世，我很希望傳言失實，我願於最近將來重返大陸時，依然飫聞先生的敎益。先生名詒徵，字翼謀，別號劬堂，江蘇鎭江人，幼負盛譽，爲秀才時已嶄然露頭角。當代詩人范伯子先生有：「次韻柳翼謀秀才七律一首」，結句有云：「君看一代稱韓柳，奚以謙言籍湜遊。」即此已足見范先生對他的器重。許多人都知道他是「己酉科優...
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抗戰勝利後，江蘇省提前成立省參議會，柳先生被選爲參議員，某次開會時，省主席及各廳長，均列席被質詢，敎育廳長某爲某件事，一時忍耐不住，指責議員吹毛求疵，有損政府尊嚴。柳先生抗聲而起，手指某廳長大開敎訓曰：「你是我在高等師範時的及門學生，何以這樣糊塗，不明白民主精神？你須知道，議員是代表人民，執行神聖的任務，你們不過暫負一時治權責任，應當小心誠意敬聽主人翁代表的意見。沒有民主修養，就不配列席議會，就不配做民主國家官吏。」說時聲色俱厲，博得全場掌聲不已，某廳長...
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陶宗仪，字九成，号南村，是元末明初的著名史学家、文学家、也是科学家。元末天下大乱，隐居于松江泗泾，写了一本著名的「南村辍耕录」。宗仪生于公元一三二〇年左右，卒于一四〇〇年间，享寿约八十岁。原籍浙江黄岩，幼而好学，秉性谦和，沉默寡言，弱冠曾考进士，落第而归。从此，不再追求仕进，专心读书，天文、地理、阴阳、算术无所不学，多才多艺。从小跟随舅父赵雍刻苦向学，深得书法眞谛，篆书尤所优长。元末天下大乱，宗仪避难迁徙，在其二十岁时，携家来到华亭（今松江），初居亭林
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詩（乾嘉時期）趙翼—江左三大詩人之一（一七二七—一八一四）—陽湖人黃景仁—天才詩人（一七四九—一七八三）—武進人
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楊述曾、字二思、號企山。淸康熙三十七年生（一六九八），乾隆三十二年卒（一七六七）。年七十歲。乾隆七年壬戌榜眼。官至侍講。卒贈侍講學士。乾隆元年，先生舉博學鴻詞，長於史學，詩宗杜韓蘇。丁卯（乾隆十二年）典試雲南，著使車集，佳處直逼東坡。乾隆某年，朝廷命儒臣纂通鑑輯覽，氏任纂修官，年經事緯，提綱分目，一依朱子綱目書法；總裁官以分注紀年，欲改綱目舊文，稍變其例。述曾對總裁意，不以爲然，乃裁書詳答。其略曰：考分注紀年，雖於義例無關，而全書體制，前後不可不一，今欲...
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宋代史学家不少，但一般人尙不知李淑的史学贡献。今读德毅兄大文，得以了解。李淑为王敎授之鄕先贤，他撰写此文，对家鄕人文之盛有发扬之功。北宋仁宗朝，当李淑拜翰林学士兼中书舍人，即遭谏官欧阳修上疏弹劾，以其天性奸邪，不当在君主左右。其次，知郑州时，奉祀周陵，作诗涉及宋太祖，遭陈尧佐之子求古举发，遭到罢免。皇祐间，辞官守父丧届满，除翰林学士兼端明殿学士、翰林侍读学士，复招致谏官包拯、吴奎二人的抨击，罢去翰林学士与侍读学士。嘉祐间，丁母忧免丧时，入朝任端明殿学士
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的题目是「文化与生活」。讲演时，有位服务生，为钱敎授捧了一杯茶，恭敬地从后台送至讲台，然后又回后台去。钱敎授就地取材说：「我们做事要恭谨，要尽其在我。譬如这位服务生的捧茶、送茶，已尽了他的本分。就是换了孔子来，也不过如此。」令人难忘。先总统 蒋公在世时，对钱敎授相当礼重。 先总统去世后，钱敎授曾写了一篇颇长的追念文，在报纸发表。其中记述有一次与 先总统晤谈时， 先总统问浙东的几位史学家，是否也有用世之心。钱敎授答的是，历史学家没有不怀用世之心的。钱敎授与先父夷
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史学家钱穆鄕长，前在重庆出版之「文化与敎育」一书，最近亲加校正，交由东大图书公司印行，内容为中国文化与中国靑年、中国文化与中国军人、东西文化之再探讨、东西文化学术缘起、东西人生观之对照、战后新世界、新时代与新学术、改革大学制度议、改革中学敎育议、从整个国家敎育之革新来谈中等敎育、革命敎育与国史敎育、建国三路线、中国民主精神、政治家与政治风度、新原才、病与艾、过渡与开创、现状与趋势、变更省区制度私议等二十篇，各文虽在抗战时期所写，时隔已三十余年，但其所论
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今年七月十七日（阴历六月初九），是已故国学大师、著名历史学家钱穆一〇〇周年诞辰纪念日。一八九五年，钱穆出生在无锡县延祥鄕（现鸿声镇）七房桥，列钱氏庆系卅四世。钱穆自十八岁起任敎故鄕小学、中学，服务桑梓培育子弟。卅六岁起任职燕京、北京、清华等大学敎授，诲人不倦献身敎育八〇载，九五岁高龄尙在香港新亚书院创校四〇周年大会上宣讲「天人合一」之道。当今著名的高等学府中，甚多的名敎授名学者系钱穆的得意学生，堪为桃李满天下！钱穆一生精心硏究中华文化历史，融贯古今。潜心
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