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  • 文章說「二」與「兩」

    来源期刊：《海州文獻》第14卷 第1期　 作者：徐公超 　出版时间：1992-03-01
    关键字： “二”“两”研究 历史来源 涵义用法

    「二」與「兩」，固可代表相同的數目，但有時却又並不能通用。何時當用「二」，何時宜用「兩」，實不可不辨。我們現在所通用的「二」字，原是古代的「上」字。古文「二」字，必須上下兩畫等長，作「」形，有如現在數理學科中的等號。原義爲「地之數也。」〔周易〕所謂「天一地二。」即上畫代表天，下畫代表地。天地相耦爲「」；另有一古文「貳」字，在時間上較「」爲更早。至於「兩」字，古代原作「」，意思是「再也。」現行的「兩」字，本爲重量單位，古代二十四銖爲一兩，後代十錢爲一兩。自...

  • 文章零星的回憶（續）

    来源期刊：《海州文獻》第10卷 第2期　 作者：雨堂 　出版时间：1988-06-01
    关键字： 龟裂 字音 来源考察 关庙 历史追溯

    四十二）龟裂报纸上时常见到「龟裂」之辞，如：「久旱农田龟裂」考其来源，出自庄子逍遥游篇中之「不龟手」：「宋人有善不龟手之药者…」注此龟为皲「」之假借，通俗文：「手足坼裂为皲」。（长江以北隆冬严寒，贫男外出工作，贫女水边洗衣，手足冻的由肿而坼裂）。按「龟」古音基「」，音转读如鸠「」（见说文解字注）汉代西域「龟玆国」之「龟」，读如鸠「」。又上海人读「龟」如居「」。总之基「」、鸠「」、皆与皲「」同声（发音部位相同）故能假借（按经书之惯例，同音之字，可以假借

  • 文章河洛語的商榷

    来源期刊：《海州文獻》第25卷 第1期　 作者：王仲鳴 　出版时间：2003-03-01
    关键字： 河洛语 来源传说 历史考证

    在台灣的語言中，大體上分爲國語（普通話）、閩南語（又稱台語）、客家話三種，至於原住民則有十一族，各有自己的語言，所以不能併稱爲原住民語，近年來某些自稱爲「河洛人」的台灣人，把台語改稱爲「河洛語」。至於河洛語究竟是什麼地方的語言？持此說者謂：「河洛」就是指河南洛陽，他們的祖先都是輾轉由河南經閩南來到台灣的，所以他們是河洛人，而所講的話就叫「河洛話」。在全中國除了漢、滿、蒙、回、藏五大族外，尙有七十多個少數民族，除了以漢語（普通話）爲主要語言外，其他各族的方...

  • 文章瑯琊王氏贛榆支系回宗立碑祭祖紀實

    来源期刊：《海州文獻》第26卷 第2期　 作者：王仲鳴 　出版时间：2004-06-01
    关键字： 立碑祭祖 历史资料 族谱 王氏来源

    为周文王之后，但也分为三个族派，即文王第十五子毕公高一支，及周灵王太子晋一支，再就是魏国信陵君无忌的一支，我们瑯琊王氏就是周灵王太子晋的嫡传。2出自伪姓者，是舜的后代。3出自子姓者是殷商王子比干之后。4是由北方他姓改姓的王。5有出自赐姓及冒姓的王。二、由于王姓有五个来源，所以他的郡望也多达二十多个，目前已知者有：瑯琊（山东）、太原（山西）、北海、陈留、东海、高平、京兆、天水（甘肃）、东平（山东）、新蔡（河南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山、章武（河北

  • 文章諺語注疏 拜倒石榴裙下

    来源期刊：《海州文獻》第32卷 第1、2期　 作者：杭立茂 　出版时间：2010-06-01
    关键字： 拜倒石榴裙下 历史资料 学者观点 俗语来源

    大凡中國的貪官，家中有一房正頭正臉的夫人爲其撐門面做樣子外，外面都有一個或幾個情婦，美其名曰：家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄。這些貪官「拜倒在石榴裙下」，狼狽爲奸，做出了許多骯髒苟合之事，禍國秧民，落個身敗名裂的可恥下場。那麼「拜倒在石榴裙下」這句俗語是如何產生的呢？據有關資料記載與唐明皇和楊貴妃有關。據說，楊貴妃很喜歡石榴，爲此，唐明皇在華清宮一些地方種了不少石榴樹供貴妃觀賞。唐明皇愛看楊貴妃酒後醉態，因此，常把楊貴妃灌醉，以觀賞她那嫵媚之態。而石榴是可以...

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